[براااق الحـــازم]

[mtohg=undefined]http://server2-up.3gypt.com/files/2010/03/09/667a8a-40423a47a207.bmp[/mtohg]

لماذا الحشاشين..؟
أعذب النكت وأسرعها اشتعالا في عقولنا هي نكت المحششين, فلا تكاد تسمع بنكته طرفها حشاش, حتى تصغي افهامك وكامل إدراكك لتلك النهايات التي تنقطع بها عن عالمك وتفكيرك, لتكون أنت بطل موقف من نوع ماء. والحقيقة أن الغنائم هنا تتفاوت بين متعاطف معك وحانق عليك.

ضحك احدهم في صلاته حتى خرج من المسجد بسبب تذكره لنكته بطلها احد الحشاشين, فحصد الكثير اللؤم والازدراء, وسراعان ما ذاب مجموعة ممن عذله في عالم من الضحك حين سماعهم للنكتة التي أخرجته من المسجد.

لماذا الحشاشين هم أكثر الناس إضحاكا, هل لدهشة تلك النهايات اللاذعة وغير المنطقية, أم لإمعانهم في الخطاء على انه عين الصواب, أو لانقطاعهم عن قوانين الفيزياء والحركة والمنطق؟

في أدبيات حركة الحشاشين التي تزعمها ابن الصباح في نهايات القرن الخامس الهجري دخول لجنة الخلد والتمتع بملذات الحياة والحور العين. وما ذلك إلا بتأثير جرعات من الحشيش المخدر الذي يتعاطاه إفراد هذه الطائفة, وما كانت هذه إلا مرحلة أعداد لتسيلم كامل من قبل الحشاش لتنفيذ ما يأمره به مولاه وسيده.

تداول الحشاشون فيما بينهم ما وجدوه من أنواع المتع ولذيذ المشاعر وطيب الإقامة في تلك الجنة الطارئة, وكان التندر والضحك والغياب الكامل عن عالم الأرض سمة غالبة على أفعال تلك الطائفة وتصرفاتها, إلا أن أفعلها السوداء والمشنية في تاريخ المجتمعات الإسلامية خلال قرنين من الزمان شاهدة على بطش وغدر وخيانة لازلنا نلمحه في أفعال كثير من الطوائف الرافضة في تاريخنا المعاصر.


[mtohg=undefined]http://blogs-static.maktoob.com/userFiles/s/a/samojoo/images/bnmbnmbn.jpg[/mtohg]

المدخل إذا لفهم حقيقة عالم الحشاش هو غياب العقل عن المحسوس ودخول في أضيق المساحات تعقيدا وحيره انه عالم الإدراك للصورة والخيال ومفاهيم اللغة والانفصال عن عالم الوجود. فالذهان وانفصام الشخصية حالة مرضية لا علاقة لها بما يحدث للحشاشين رغم أن كيمياء العمليات الفسيولوجية تتم في معمل واحد وهو الدماغ.

يشعر الحشاش بخدر واسترخاء شديد في نظامه الحركي إلا أن مايدور من عمليات عقلية يفوق الوصف لذا تحدث هذه الخلطة الساخنة والمعقدة بين صور مزدوجة لعالمين منفصلين فيتكلم الحشاش بالعجب ويذهلك بانتقائه لكلمات من عالم الخيال ليركبها في عالم الحقيقة أو العكس. وهنا تحصل على هيسيريا المواقف وتعقد المفاهيم فتضحك مما يقوله الحشاش ويتصوره ولو كنت على فراش الموت.

في التاريخ المعاصر سمح الرئيس أنور السادات بشكل ضمني بالتداول الحشيش والقنب بشكل علني وانتشر في المجتمع المصري انتشار النار في الهشيم وظهر مصطلح المساطيل كبيديل شعبي عن كلمة حشاش ولعل الأدب الساخر لمنتصف القرن العشرين الذي دونه كبار الكتاب والأدباء في مصر يحفل بالكثير من عالم المساطيل والحشاشين في الكثير من جوانبه .
لذا نجد المجتمع المصري الذي اشتهر بخفة الدم وشعب النكتة يعيش هم هذا الداء المهلك وخلفية ذلك هو تعاطي شريحة كبيره من الشباب المصري لهذه النبتة الخبيثة لأجيال طويلة لتحصل بعد ذلك على أعذب النكات واغرب المواقف الساخرة والمحرجة. وان كان المحمول الثقافي والاجتماعي والفكري أثرى لمجتمع وشعب هو أكثر الشعوب العربية حيوية وتأثير فيمن حوله.

[mtohg=undefined]http://farm1.static.flickr.com/40/75021254_4864ea4aa9.jpg[/mtohg]

عالم الحشاشين عالم مؤلم ومربك ومحير, فمن جانب الحشاش هارب من جحيم وواقع المعاناة والضياع, ومن جانب باحث عن المتعة واللذة المحرمة, والجانبان طريق انهيار ديني وخلقي مخيف.

المؤلم أن ظاهرة التحشيش بدأت تنتشر بشكل كبير في منطقة الخليج وهناك إحصاءات تؤكد دخول عالم الانثي بقوه في هذا العالم ليصبح مصطلح حشاش وحشاشه مرادف لعالم السخرية والضحك التي ينتظر شباب الخليج في الأعوام القادمة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
كل واحد يرد يجيب نكته لحشاش.


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حصري 2010
براااق الحـــازم