[علي الخزمري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sam      أخي الكريم ( علي الخزمري ) أحييك , وأقول لك ما كان ينبغي لك الدفاع عن غيرك الموضوع ما يخصك بارك الله فيك وكلمة أنه ما أتى إلا بما قال الله وقال الرسول فمن متى كنا نعمل هذه الأمور أليس هؤلاء الذين يقرأون على الناس هم يسبقبل المريض بالتفل ملا وجهه أعزكم الله ؟ ألم تكن جلها شعوذه إلا ما رحم الله , هناك عرف قبلي معروف أيام زمان قبل ما الناس تعرف تكتب وتقراء وتستهزيء يحيبون العاين ويصلون عليه صلاة الميت واحيلنا يقبروه وهله من الزمن هذه حقيقة لأما إذا كانت ترغب في مساعدة خويك على إستهزاءه فهذا شأنك لكنه إنكار للحقيقة وما يتعلق بالأعراف القبلية ربما تكون من الجاهلية لكنها أقل ضررا من ( التفلة وسط الوجه ) ومتى كنا نسمع عن الرقية الشرعية ؟ لم يتداولها الناس إلا قبل ثلاثون عاما , لكن طالما الوضع في غستعانه بعنصر رجولي تارة وعنصر أنثوي تارة أخرى فالله يقويكم . أخي الكريم خليك بعيد عن التعصب الرجل أخطأ بحقي في اسلوبة لوضع علامة التعجب على مداخلته وأنا لا أقبل هذا التصرف وأعتبره مدعاة للإستهتار وهو ليس بمجبور أن يقتيس مشاركتي ويعلق عليها ولو هو مكاني لن يقبلها وها انت توافقه على الخطأ بدلا من أن ينطق كلمة إعتذار مكونة من ستة أحرف , فالأصول معروف إلا إذا كان هناك قاعدة جديدة في فن الإستهتار فاطرحوها على المنتدى حتى لا نؤخذ على حين غره لكن المشكلة عندما ننزل بأفكارنا ومستوانا الثقافي إلى مستوى الأقدام . تحياتي ,

اخي الفاضل // سام.

بارك الله فيك. انا لم ادافع عن يحيى فهو يقدر يدافع عن نفسه ولكنها كلمة حق قلتها ولا اعلم ما الذي لم يعجبكم في ردي.

سبحان الله يا سام ، لم اخبرك تستعمل هذا الاسلوب ولو كنت اعرف من قبل ان هذا اسلوبك في الردود لما اضفت هذا الرد ، ليس خوف ولكن لا احب المهاترات في المنتديات ولا غيرها لاني اترفع بنفسي عن هذا الاسلوب والنزول بالافكار لمستوى الاقدام نتركه لغيرنا طال عمرك.

اما بخصوص العلاج الذي ذكرته فليس بالعلاج الذي عنيته انا ومن رضي بان يتفل في وجهه احد فليذهب وهذا ليس شأني ولكن اكتفي بهذا الحديث لعل فيه توضيح لما اردت قوله :-

روى أصحـاب السنن وأحمد وابن حبـان عن أبي أمامة بن سهل بن حنـيف أن أباه حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج ، وساروا معه نحو ماء ،حتـى اذا كان بشعب الخرار من الجحفة اغتسل سهل بن حنيف ، وكان أبيض حسن الجسم والجلد ، فنظر اليه عامر بن ربيـعه فقال:ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة ، فلبط سهل ، فأتى رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال : هل تتهمون من أحد ، قالوا : عامر بن ربيعه ، فدعـا عامرا فتغيظ عليه ، فقال : علام يقتل أحدكم أخاه ؟ هلا اذا رأيت ما يعجبك بركت ؟ ثم قال : اغتسل له ، فغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه ، وداخلة ازاره في قدح ثم أمر أن يصب ذلك الماء عليه رجل من خلفه على رأسه وظهره ، ثم يكفأ القدح ، ففعل به ذلك ، فراح سهل مع الناس ليس به بأس .

نحن اخي الكريم لا نتكلم عن اعراف قبلية ولا غيرها بل نتكلم بما قال الله وقال رسوله والرقية الشرعية كانت منذ اربعة عشر قرناً وليس كما قلت ثلاثين عاماً .

اما قولك "لكن طالما الوضع في غستعانه بعنصر رجولي تارة وعنصر أنثوي تارة أخرى فالله يقويكم " فلا اعلم من الذي استعان بعنصر انثوي تارة وعنصر رجولي تارة؟ وما الذي ترمي اليه ؟ هل تعني اني او الاخ يحيى استعنا بما تقول؟

اذا كان كذلك وهذا الذي تعنيه فعندك الادارة راسلهم وهم يفيدونك اذا انا او الاخ يحيى استعان بأي معرف آخر لان عندهم شئ اسمه رقم ال آي بي " IP " وهو لعلمك رقم معرف خاص لكل مستعمل للنت.

لا اقبل ان يتهمني احد بمثل هذا الاتهام وانا اعتقد انك لا تقبل بمثل هذا الاتهام وقد اتهمتنا مرتين الاولى هنا في هذا الرد والآخر في ردك على الاخ عساف....

اخي الفاضل // سام ...... لنرتقي بمستوانا في الحوار ، فإذا اختلفنا عند نقطة معينة فليكن العامل المشترك بيننا هو الاحترام وعدم استخدام الفاظ نابئة لا يرضاها الرجل لنفسه ولا اعتقد ان المثقف والواعي يرضى ان يستعملها للرد على غيره,

لا اريد الاطالة اكثر وارجو ان نتقبل اراء بعضنا وهكذا ليكن الحوار الراقي.

بارك الله فيك ودمت بود .