[سعيد بن عبدالله الزهراني]

تعليقا على ما سبق :
الأخ أبو مشعل الحريري : موضوعك كان جميل وسيبقى في الصدارة لأهميته وما يحمل بين طياته من مغزى أدركها البعض وأغفلها البعض الآخر:
بعض المتداخلين هداهم الله تعمد ذكر ( معرف ) بعض المشاركين وهذا في العرف الصحفي يعتبر نقد مباشر لا مبرر له , ربما محاولة لإفساد الموضوع وإجهاضه في مهده , كان على ذلك المتداخل أن يشارك دون ذكر معرفات وليس من حقه مصادرة آراء الآخرين أو أن يكمم الأفواه , لأنك بهذه الطريقة اختطفت الموضوع وحولته إلى خلاف شخصي بين عضوين وفتحت الباب على مصراعيه لتسلل بعض الأعضاء من الحديقة الخلفية ليهرفون بما لا يعرفون لغرض تسجيل مواقف مع أو ضد أو نصب نفسه بأحد شهود جحا , وكان يفترض فيهم ممن يدعي المثالية تلطيف الجو وتهدئة الأمور بدلا من إطلاق العنان للاجتهادات وضرب الأمثال والتنكيت لأن ذلك لم يعالج مكمن الداء بل عملوا على أتساع دائرة الخلاف وتوسيع الهوة بين الأعضاء وإحراج صاحب المقال وهنا وقع ما لم يتمناه العاقل .
ما علقت به على الموضوع المطروح ربما أعتبره البعض خطأ لكنه قد يحتمل الصواب والدليل هو إجماع البعض أنهم سمعوا بهذا وأنا متأكد مما ذكرته لكن الأخوان لا يقتنعون إلا بصدور فتوى صريحة من مفتي الديار السعودية بهذا الشأن ونحن هذه الأيام وفي ظل غزارة الفتاوي ضد من نختلف معه منشغلون بفتاوى أخرى لم يعد بوسعنا استيعابها لكثرتها .
إخواني المتداخلين كم تمنيت أن يكون العضو حياديا وأن يبتعد كل البعد عن الاقتباسات التي يقصد بها الإثارة يراقب الله في ما يكتب وأن نتعاون على البر والتقوى ولا نتعاون على الإثم والعدوان,
أما العنصر النسائي التي تضمنتها بعض مداخلاتي فقد ذكرت أنها خزعبلات وغير ذلك هذا رأيها ولم اعلق على مداخلتها حتى لا أنجر إلى مكان آخر وارتأيت ترك الموضوع دون تعليق ,
أما الأمر الآخر بالنسبة للنكت ولو إنها حقيقة فقد أتت عجوز مسنة معها عين واحدة والثانية كما نقس الملح ألحت على ولدها أن يؤاخذها لأحد المرقين يقرأ عليها المهم دخلت عند الحريم قالت تكفي يا شيخ جودها أنا مرة تعبانه يعني انفث زين قام الشيخ وجلس يجمع السوائل في فمه وتوه شارب قهوة بن ونفث على كهلة الرحمن وأصفق بها وسط عينها الصحيحة إلا والكهلة ما تشوف حبه ففكرت أن أبلبس لبسها وقامت تديس فوق الحريم المهم اكتشفوا أن عينها تعبت بملى الفنجال من تلك ا السوائل أكرمكم الله دمرت عين العجوز وحلفت بعدها ماعد تروح لأي شيخ .
أما في ما يتعلق بالآي بي ( IP ) هذه قضية لا يمكن أن تقنعني فيها فإذا كان لديك جهازين رايح يختلف الأي بي أو مصدر إتصال مختلف أو متعدد وهناك وسائل أخرى لا يتسع المجال لسردها , والتوسع فيها مضيعة للوقت وكل ما يدور في عالم الإنترنت أنا أدري به ولست بحاجة لتلقي دروسأو مواعظ من احد لنبرير موقف معين , الأفضل أن لا نتخلى عن قيمنا وكياننا وصداقتنا لبعض من أجل تغليب الباطل على الحق أو من اجل مصلحة ضيقة الأفق ونجري وراء المظاهر والتكتلات التي أرى أنها الخطر الأعظم .

أما بالنسبة للميت إلا يتغزل بصاحبه ويغمز له :
فهناك ميت آخر وصى أولاده يقبرون الجنبية ( الخنجر ) معه إذا مات قالوا ويش تبي بها قال يا عيالي أنا أدري ويش باحصل قداميه مات القحم واثرهم كانوا يبغون يقبرونه في قبر قديم المهم يوم نزلزه القبر قحم الرحمن طويل ويو استوى إلا والقحم جالس متربع ما شاله القبر قال الذي فوق خذ أعلام القحم كنه توه صادر من السوق يقصد الذي في القبر مع القحك قام القحم وتكلم قال وين الجنبية أنا ما قلت لكم أقبروها معي ياعقان الوالدين هذه أول مشكله طحت فيها . وسلامتكم .
إخواني :
أنا بطبعي أحب الدعابة وأحب الناس لكن لا أحب من لا يقيم أي احترام للآخر وإذا ما يعجبك الآخر فتجنب الردود التي تتناوله شخصيا همزا ولمزا ثم تجعل من نفسك الضحية وأنت الذي كنت فيه المتسبب .
أخوكم ابو عبد الله .