عرض مشاركة واحدة
قديم 14-05-2010, 03:05 PM   #19
السكـــــب
 
الصورة الرمزية السكـــــب
 







 
السكـــــب is on a distinguished road
افتراضي رد: أحكام ترك الصلاة في الدنيا والآخرة...

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهراني كوووووووول   مشاهدة المشاركة

   السلام عليكم

اول شي احب اقوول اني لاني مفتي ولا شيخ

ثاني شي الصراحة احس انو فيه مبالغات في الكلام

يعني مثلا : لا يجوز ان يرث ابناء الي يمووت وهو غير مصلي لانو كافر

حبيبي السكب كلنا نعرف انو الكفر درجااات يعني مو اي واحد نقوول عليه كافر

هناك كفر اصفر وهذا لا يخرج من الملة

ولكن هناك كفر اكبر وهذااا وبعتراف صااحبه يعني زي ما يقوول انا كافر

اما مثلا الكفر الاصغر زي ما يكوون مقصر ووهذاا لا يخرج من الملة

طيب لو قسناا على كلامك صدقني ياخوي كل اغلب المسلمين راح نقوول كفار وهذا مقيااس على كلامك ...

ولو جيت ركزت زياادة وتشووف الفرق

الي ما يصلي لو تجي تساله انت مسلم راح يقوول لك نعم وذا انكرت عليه اسلامه يمكن يضربك وهذا دليل انو في ايماان داخل قلبه لكن ايماان ضعيف ودايم نسمعها ...

والي يكوون كافر كفر اكبر يعني مرتد او لم يدخل الاسلام ... بس خلينا في المرتد لو رحت قلت له انت غير مسلم راح يكوون عندوو عادي لانو هو انكر اسلامه ولانو مافي ايماان من اساسه

............ والحين كيف تجي تشاابه بين هذاا وذااا

صح في احااديث تبين حكم تارك الصلاة ويمكن انت فهمتها خطاء انا ما ازكى نفسى من الخطاء لا والله ...

ياخي لو على التقصير في الصلاة ترى اقسم بالله كلنا مقصرين بس نتوووب الي الخالق سبحانه وتعالي


اتمني اكووون ضيف خفيف على موضوعك ولا تزعل مني ولا شي بس والله لو موضوع مافي دين كان يمكن سبت لكن هذا شي متعلق بالدين ولازم نصلح المفهووم

وشكرااا لك اخوي


حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وعثمان بن أبي شيبة كلاهما عن جرير قال يحيى أخبرنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان قال سمعت جابرا يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : (إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة).
رواه مسلم

حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا حبان بن هلال حدثنا أبان حدثنا يحيى أن زيدا حدثه أن أبا سلام حدثه عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السماوات والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبايع نفسه فمعتقها أو موبقها).
رواه مسلم

حدثنا الحسين بن الحسن المروزي ثنا بن أبي عدي ح وحدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا عبد الوهاب بن عطاء قالا ثنا راشد أبو محمد الحماني عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال : (أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم أن لا تشرك بالله شيئا وإن قطعت وحرقت ولا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برئت منه الذمة ولا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر).
سنن ابن ماجه


بارك الله فيك , كلنا مقصرون نسأل الله الهداية والصلاح....أشكرك على مرورك الكريم...

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
][][§¤°^°¤§][][الشــــــــك مـــا يـدخـــل قـــــــــلوب الكــــــريمــــــــين
والحـــــــــــــــر مــا يرضــى لغـــــيره مهــــــــانة][][§¤°^°¤§][][

أخر مواضيعي
السكـــــب غير متواجد حالياً