تحيتي مجدداً .. وقد سعدت بهذا النقاش الجميل حول هذا الموضوع والذي رغم الإنقسام والإختلاف الجذري حوله إلا أنه يسير في طريق الحوار المثري ويكفيه ما ساده من أجواء المحبة والإحترام .. وزاد تشويقاً بحضور القلم المميز ( صوت من زهران ) وأتمنى أن يسير كما نتمنى دون شطحات تتقصد الشخوص همزاً كما ألمح أخينا سام في رده الأخير وكأني به يعني عضواً أو عضوة لمجرد أن رده أو ردها جاء لبقاً منمقاً مركزاً استعان أو استعانت فيه بما تعلم أو تعلمت وراسخٌ في الذهن تماماً ، كما يصيغ أحدنا معلومة لديه قرأها ووصلته بأسلوبه سيما وهي محصورة في قواعد شرعية واضحة ومعلومة
أخي سام تقول :
|
وانا لم أقول أن الحذيفي مفتيا وإنما كنت أحاول أن أوصل المعلومة إلى القراء الكرام وأنت أولهم
|
|
 |
|
 |
|
ولربما أنك نسيت في أنك قلت في الرد الذي سبقه :
|
أخي الكريم :
هناك مشائخ كبار أمثال الشيخ الحذيفي حفظه الله وغيره وهم من ابناء المنطقة دكاتره لا يشاركون من ذكرت أسماءهم في إصدار الفتيا بل لو أخطأ ولو خطأ بسيط أقصي ولو لفتره يحددها من يحددها
|
|
 |
|
 |
|
وليس لي في حواري معك إلا ما أقرأ لك .. ولا أدري بعد هذا التناقض الفاضح من أُصدِّق ؟؟ أصدقك أنت .. أم أصدقك أنت ؟؟!!
كما قلت :
|
يبدو لي أن التعصب لهذا العالم أو ذاك بدأء يظهر على السطح من خلال الردود التي أخذت في بعض جوانبها تعظيم وتفضيل البعض وتهميش البعض الآخر ,
|
|
 |
|
 |
|
وأيضاً لربما أنك نسيت جميع تصريحاتك وتلميحاتك في ردودك المنسوخة أدناه والتي تمجد وتدعو من خلالها لاتباع مذهبٍ معين والعودة إليه كونه يروقك ، وبدوت حزيناً على حلول مذهبٍ مكانه بزعم أنه فُرض بديلاً له ، وهذا لعمري هو غاية التعصب لعالم أو لإمام أو لمدرسة ، وظهرت تنكره علينا تقولاً منك ـ ونحن براء منه ـ بينما وقعت أنت فيه حد الإنكشاف !!!
|
متناسين أن من علمهم اصول الدين كانو من هذه المنطقة والفضل يعود بعد لمن تعلموا على أيديهم وعندما اكتفو وتعلموا لم يحفظ ولأبنائهم واحفادهم هذه المكانة ونسيو ما كنا نقوله ونحن صغار ( من علمني حرفا صرت له عبد ) الآن من علمني حرفا صار يماني أليس كذلك ؟
|
|
 |
|
 |
|
|
أخي الكريم :
المؤسسة الدينية على وجه التحديد تتعمد عملية الإقصاء لمشائخ وعلماء المناطق الأخرى وهذا واضح جليا وإن اخطأ واحد من مشائخ منطقتنا تاتيك الفتاوي من كل حدب وصوب بعد التنسيق قي ما بينهم وفي ظرف وجيز دون أن يكلف نفسه المتربع على هرم الإفتاء بالإجتماع مع من يدعون أنه مدفوع من قبل التيار العلماني وينهون المشكلة ويحلون ما أختلفوا عليه , هنا تكمن المشكلة والمواخذ وهنا ما أثارت هذه الأمور حفيظة المواطن العادي أمثالي ,
|
|
 |
|
 |
|
|
( الشوافع تيا الايام في ما سمعنا --- عودوا يدرسون المذهب الحنبلي )
|
|
 |
|
 |
|
|
اشكرك على معلوماتك القيمة التي أضفتها إلى مدونتي ومن الآن وصاعدا أفتخر إني يماني .
|
|
 |
|
 |
|
=====================
|
فلو أن ( إبن باز -- وإبن عثيمين ) رحمة الله عليهما على قيد الحياة لما سمعت ورأيت ما حدث ربما لأن من علمهما أصول الدين من مكان آخر الذي أشرت إليه في سياق تعليقك
|
|
 |
|
 |
|
|
أرجو أن ترجع إلى موقف الشيخين ( إبن باز وإبن عثيمين ) إبان غزو العراق لدولة الكويت وطلب المملكة افستعانة بقوات خارجية كيف تعاملا الرجلين مع هذا الحدث رغم ما مورس عليهما من ضغوط لكنهما وبرجاخة عقليهما أعتبرا الإستعانة بالإصدقاء لحماية البلد أمر مفدم عن غيره فإلا ربما تكون قد صرنا الماحفظة العشرون لطاغية العصر .
|
|
 |
|
 |
|
أخي هل تعلم أن جيل مدعي الإلتزام المتشددين حالياً يرون عكس ما تراه ويرون أن آل الشيخ ومن معه حالياً متساهلون وعلماء سلطان وأن وفاة بن باز وبن عثيمين قصمت ظهر الدين بحسب رأيهم .. وهنا وجدتُ ويا للعجب نقطة التقاء غريبة بينك وبينهم رغم ما أظهرته من نفوز وجفاء وتباين وحرب معهم .. وكن قرير عين فنحن معك ضد كل متشدد متنطع .
========================================
|
أخي الكريم , لن يجر لساني أحد حتى اشكك في علماء المملكة لأنهم مشايخ افاضل ومكانتهما على العين والرأس لكن رأيي سوف اطرحه وبأدب وإذا ما اخذ جملة واحده على أنها تحتمل الصواب فأنا الرابح ,
|
|
 |
|
 |
|
ونحن لم نقل ذلك ولم نقولك إياه لكنك ما انفككت تردده ولا اعلم السبب !!
|
أما قولك : ( وعني شخصياً أثق في الشيخين عبدالعزيز آل الشيخ والمطلق وفتاواهما أكثر من غيرهما )
فأنا أسألك هل يوجدغيرهما حتى تختار ؟ وهل لك الخيرة من امرك ؟ ومن يتجراء بأن يصدر فتوى بدون اسميهما وختمهما حفظهما الله
|
|
 |
|
 |
|
الفتوى الشخصية لكلٍ منهم منفرداً له ولا علاقة لغيره بها ، لكن فتوى الهيئة واللجنة جماعية ولا يختص بها لا المطلق ولا آل الشيخ بل معهما 13 عالم دين منهم حكمي مباركي الفوزان وعالم حجازي وآخر شيعي
=======
===
مرحبا بـ صوت القبيلة الشجي السخي نوراً ( صوت من زهران )
ساعدتني بدايةً في تنوير الأخ سام على تناقضات كثيرة يدور في فلكها .. ومداخلتك قمية وراقتني ..
بالنسبة لبنو شيبان .. فالمعركة نعم كانت لبنو بكر بن وائل العدنانيين ، وبنو شيبان ، لكن لا زلت عند رأيي وهناك إثباتات أن شيبان قبيلة يمانية من القبائل النازحة بعد انهيار سد مأرب ، وهجرتها شمالاً غير مستغربة فقد سبقهم الغساسنة والمناذرة القحطانيون .. لكن التاريخ أُدخل فيه ما ليس فيه واختلط الحابل بالنابل ، وللمعلومية أخي فلا يزال قسم كبير من قبيلة عتيبة الحالية ينظر للشيباين نظرة أظن أخي سام أشار لها مراراً ( بنبرة قهر ) ولكنّا كقبائل أخرى لا نعلمها وقد أكدها بعض الشيبانيين من خلال خبرٍ لأحد الاصدقاء الموثوقين .
مودتي ومحبتي للجميع آسف ع الإطالة