[سعيد بن عبدالله الزهراني]

أخي الفاضل أحمد العدواني :
أنت خلطت الأوراق بطريقة غريبة وشعبت الموضوع وأدخلتنا عنوة إلى أنساب العرب والجزيرة العربية وكاننا نريد بذلك أن نعيد ابناء الأزد إلى موطنهم الأصلي ونرجع قابوس عمان إلى موطنه الأصلي دوس ,
الموضوع المطروح كان يتعلق بالقناعات وموقفها من بعض الإجتهادات الشخصية من أهل العلم لكن سرعان ما تحول الموضوع إلى مع أو ضد حتى قوائم الشركات الحلال والحرام كل مجموعة لها شيخ هذه قائمة الشيخ الفلاني وهذه الأخرى للشيخ الفلاني الموثوق به أكثر مع العلم أن كلاهما يفتيان في نفس المجال .
أخي الكريم :
كل مادار حول العلماء حفظهم الله من تساؤلات وطرح مواضيع لا يعدو كونه وجهات نظر تحتمل الخطأ وهذه الأراء تطرح في برامج إذاعية وفضائيات عالمية وصحف أكترونية لم يعد الأمر سرا وليس مقتصر على فيئة دون الأخرى لكن الفرق فينا أننا نريد أن نظهر بأننا أكثر حرصا من الآخرين أو ملك اكثر من الملك نفسه ,
ما علقت به عن الشيخ الحذيفي وغيره من مشايخ الجنوب وما كنت أحاول أن أوصل الفكرة هو لماذا لا يكون هناك من ضمن هيئة الإقتاء شيخ دين من مشايخ الجنوب طالما هناك مفتي من ضمن الهيئة الدائمة للإفتاء من ( الشيعة ) ؟ ثم رجعت وقزمت دور الشيخ الحذيفي وقولتني ما لم أقوله بأنه مفتي هذه مصيبتنا تجاه بني جلدتنا .
أعتقد أنك بدات تشطح شيئا فشيئا ربما لغاية في نفس يعقوب , فالنهاية هذا رايي ونحن هنا نناقش ما يدور في كواليس المؤسسة الدينية وليس المؤسسة الحاكمة فهي تقف على مسافة واحدة ومتقدمه كثيرا عن ما يطرحه عامة الشعب من افكار وهي ماسكة العصى من الوسط , أما من تدعي أنهم يتهمون آل الشيخ بالتراخي بعد موت إبن عثيمين وإبن باز عليهما رحمة الله فالزمن هو الذي يحكم لست أنا فالعلماء ابعد مما يحكم عليهم أمثالي لكن هذا لا يمنع من طرح بعض المواضيع والتعليق على البعض الآخر لأن المجتمع وقناعاته لا يمكن أن يوقفها فكر أو فتوى عابره أو حتى طرح مواضيع لا قيمة
لها ,
تحية وإجلال لشخصك الكريم على ماسطرت ومهما أختلفنا فهذه طبيعة النقاش التي لا تخلو من المد والجزر ,