عرض مشاركة واحدة - :(هل نحتاج الى أدلة شرعية لأثبات قناعتنا الشخصية)؟؟

نسيت انساه · 20-05-2010, 06:17 PM

أذا كنا لا نستطيع أن نفرّق نحن العامة بين المذاهب الأربعة ،فكيف بنا ندخل في مسألة تقييم (العلماء) حفظهم الله ، وأيهم أغزر علماً ،،،،
الأ نكون متناقضين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم للمرة الثالثة وإن شاء الله إنها تكون الأخيرة ليس لشيء وإنما
لقناعة كل إنسان برده ...

يؤسفني جداً إنني أقولك لك من الخطأ انك تقول كيف نقييّم العلماء نحن لانقيم

العلماء مطلقاً وهذه فتوى ياعزيزي لاحد المشائخ عندما سأله احد العامة قال :

له أحترت من اتبع من العلماء فقيل له لاحيرة في الأمر اتبع من ترى أنت انه

أغزرهم علماً وتثق في دينه وعلمه وأمانته ويا أخي لو أتينا بلجنة احصائية

تحصي علم علماؤنا ما استطعنا فهنا نفهم من مسألة الحيرة أن هناك مشائخ

نطمئن لفتواهم مثل بن باز رحمه الله فهو اعلم اهل زماننا هذا حتى وإن مات

فعلمه لم يمت وكتبه مازالت موجودة ...

لم نعقد الأمور والمسألة واضحة وسهلة !!

أما إذاكنا لانثق بمشائخنا فهذه مسألة أخرى ؟؟

وعندنا مشكلة ومافهمته من كلامك اننا كيف بناان نقيس علم علماؤنا ؟؟

فاقول لك لن تستطيع قياس علم العلماء ومثل ماقلت لك حتى لوخصصت لجنة

اسلامية إحصائية لما استطاعوا لأن موسى عليه السلام عندما سأله قومه

من أعلم أهل الارض فأجاب بحسن نية أنا لأنه نبي فظن أنه أعلم اهل الأرض

فأوحى إليه الله إنه ليس أعلم أهل الأرض وإن فوق كل ذي علم عليم ومرد العلم

جميعه لله وحده وأخبره أن هناك من هو أعلم منه من اقصى الأرض والقصة

هذه في سورة الكهف آية 60 وهوالخضرعليه السلام فهو أعلم منه ....

فماذا قال موسى عليه السلام حينها قال ((لا ابرح حتى ابلغ مجمع البحرين او

امضي حقبا)) عزيمة منه لومضى في طلب العلم حقبة من الزمن وقطع المسافات

الطوال فلن يتوانى ...

وخلااااااصة هذا كله إنه لابد إن نطلب العلم ونبحث عنه عند أهل العلم

ومن هم أعلم منا ومشائخنا كلهم ثقات وهذا من فضل ربي حتى وإن

أختلفوا في المذاهب فكلهم نثق بهم وبدينهم وبإمانتهم وبعلمهم ....

أمثال بن باز وابن عثيمين رحمهما الله وغيرهم ...

وأود أن تقرأ الكتاب الذي ذكرته سابقاً ...

أبو حسام ربما إنك في موضوعك هذا استخدمت لعبة

أو سياسة أو تكتيك أو استراتيجية العصا والجزرة

كلما وصلنا للجزرة قمعتنا العصا فعدنا من جديد (:

ونلف وندور في نفس المسار فقد تناقض العنوان مع المحتوى

وتناقض المحتوى مع الردود فتشعبت إلى قناعات شخصية

والى إختلاف مذاهب ومشائخ وسياسة وووو...وعندنا مرة اخرى

لنقول هل نحتاج الى أدلة شرعية لإثبات قناعاتنا الشخصية ؟؟!!!

وإلى الآآآآآآآآآآن لم أجد بين السطورالإجابة لهذا السؤال ...!!!

شكررررررررراً وأعذرني على الإطالة ...

شكراً ...

20-05-2010, 06:17 PM	#30
نسيت انساه	رد: :(هل نحتاج الى أدلة شرعية لأثبات قناعتنا الشخصية)؟؟ أذا كنا لا نستطيع أن نفرّق نحن العامة بين المذاهب الأربعة ،فكيف بنا ندخل في مسألة تقييم (العلماء) حفظهم الله ، وأيهم أغزر علماً ،،،، الأ نكون متناقضين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ السلام عليكم للمرة الثالثة وإن شاء الله إنها تكون الأخيرة ليس لشيء وإنما لقناعة كل إنسان برده ... يؤسفني جداً إنني أقولك لك من الخطأ انك تقول كيف نقييّم العلماء نحن لانقيم العلماء مطلقاً وهذه فتوى ياعزيزي لاحد المشائخ عندما سأله احد العامة قال : له أحترت من اتبع من العلماء فقيل له لاحيرة في الأمر اتبع من ترى أنت انه أغزرهم علماً وتثق في دينه وعلمه وأمانته ويا أخي لو أتينا بلجنة احصائية تحصي علم علماؤنا ما استطعنا فهنا نفهم من مسألة الحيرة أن هناك مشائخ نطمئن لفتواهم مثل بن باز رحمه الله فهو اعلم اهل زماننا هذا حتى وإن مات فعلمه لم يمت وكتبه مازالت موجودة ... لم نعقد الأمور والمسألة واضحة وسهلة !! أما إذاكنا لانثق بمشائخنا فهذه مسألة أخرى ؟؟ وعندنا مشكلة ومافهمته من كلامك اننا كيف بناان نقيس علم علماؤنا ؟؟ فاقول لك لن تستطيع قياس علم العلماء ومثل ماقلت لك حتى لوخصصت لجنة اسلامية إحصائية لما استطاعوا لأن موسى عليه السلام عندما سأله قومه من أعلم أهل الارض فأجاب بحسن نية أنا لأنه نبي فظن أنه أعلم اهل الأرض فأوحى إليه الله إنه ليس أعلم أهل الأرض وإن فوق كل ذي علم عليم ومرد العلم جميعه لله وحده وأخبره أن هناك من هو أعلم منه من اقصى الأرض والقصة هذه في سورة الكهف آية 60 وهوالخضرعليه السلام فهو أعلم منه .... فماذا قال موسى عليه السلام حينها قال ((لا ابرح حتى ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا)) عزيمة منه لومضى في طلب العلم حقبة من الزمن وقطع المسافات الطوال فلن يتوانى ... وخلااااااصة هذا كله إنه لابد إن نطلب العلم ونبحث عنه عند أهل العلم ومن هم أعلم منا ومشائخنا كلهم ثقات وهذا من فضل ربي حتى وإن أختلفوا في المذاهب فكلهم نثق بهم وبدينهم وبإمانتهم وبعلمهم .... أمثال بن باز وابن عثيمين رحمهما الله وغيرهم ... وأود أن تقرأ الكتاب الذي ذكرته سابقاً ... أبو حسام ربما إنك في موضوعك هذا استخدمت لعبة أو سياسة أو تكتيك أو استراتيجية العصا والجزرة كلما وصلنا للجزرة قمعتنا العصا فعدنا من جديد (: ونلف وندور في نفس المسار فقد تناقض العنوان مع المحتوى وتناقض المحتوى مع الردود فتشعبت إلى قناعات شخصية والى إختلاف مذاهب ومشائخ وسياسة وووو...وعندنا مرة اخرى لنقول هل نحتاج الى أدلة شرعية لإثبات قناعاتنا الشخصية ؟؟!!! وإلى الآآآآآآآآآآن لم أجد بين السطورالإجابة لهذا السؤال ...!!! شكررررررررراً وأعذرني على الإطالة ... شكراً ...