عرض مشاركة واحدة
قديم 23-05-2010, 09:48 PM   #14
@بن عايده@
 
الصورة الرمزية @بن عايده@
 







 
@بن عايده@ is on a distinguished road
افتراضي رد: خلوها لبن سعدي..لاهنتم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابواحمد   مشاهدة المشاركة

   اولاً اشكرك الشعااااار على اباااااااااااااااااااااااااااااااااعهم ورقيهم وانا لي رائي خااص بي

في زما ن الاولين والا الحين وبالعااميه يقووول (فلان ما يهلا ينبح ) مع ان الانساان لا ينبح
وبيت ابن عاايده تشبيه بتمويه
والسلاااااااااااااااااااااااام ولا عاد تنشدوني عن شي فديتكم


إضافة مفيدة ومعتبرة من شاعرنا الكبير أبو أحمد..وليس بعد كلامه كلام..

تحياتي وتقديري..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت بدادا   مشاهدة المشاركة

   مرحبا بالجميع ولا املك الا ان ارسل قبلة حارة عبر هذا المتصفح لعلها تلثم جبين كل واحد منكم 0

اخواني
لابد ان نفرق بين المثل يا اخوان والشعر(القصيد)
صحيح ان القصيد يستمد من الحكم والامثال وقصيدة مافيها من هذي الخاصيتين ليس بقصيدة
لكن بمجرد بلورة المثل وجعله قصيد لهدف ما فانه فانه ينعزل تما عن المثل
ويدخل فى حمى القصيد الذي له حرمته وخصوصيته بعيدا عن المثل
ولا نشبه القصيد الذي هو محسوب على قائله بالامثال الدارجة التي بلاغة اللغة العربية برءا منها
وعموما الهدف هو الاستفادة والكامل وجه الله وقد اكون انا غلطان00


أخي الفاضل..صوت بدادا..

خصوصية الأمثال..وبعدها عن حمى القصيد..والعكس..

كلام يحتاج إلى دليل..

أما أنا فعندي أدلة كثيرة..على التكامل بين الحكم والأقوال المأثورة..والقصائد..واستقاء بعضها من البعض الآخر..

لكن البينة على من المدعي..

فأعطنا دليلك..

ثم إن الشعر الفصيح..يستقي من الأمثال الفصيحة..والنبطي يستقي من بيئته..

والشعبي(الشقر)..يستقي من بيئته..وهكذا دواليك..

فهل نشترط على شعرنا..أن يستمد معانيه من البيئة الفصيحة..والبلاغة العربية فقط!!!

تحياتي العاطرة
@بن عايده@ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس