[صوت بدادا]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @بن عايده@      إضافة مفيدة ومعتبرة من شاعرنا الكبير أبو أحمد..وليس بعد كلامه كلام.. تحياتي وتقديري.. أخي الفاضل..صوت بدادا.. خصوصية الأمثال..وبعدها عن حمى القصيد..والعكس.. كلام يحتاج إلى دليل.. أما أنا فعندي أدلة كثيرة..على التكامل بين الحكم والأقوال المأثورة..والقصائد..واستقاء بعضها من البعض الآخر.. لكن البينة على من المدعي.. فأعطنا دليلك.. ثم إن الشعر الفصيح..يستقي من الأمثال الفصيحة..والنبطي يستقي من بيئته.. والشعبي(الشقر)..يستقي من بيئته..وهكذا دواليك.. فهل نشترط على شعرنا..أن يستمد معانيه من البيئة الفصيحة..والبلاغة العربية فقط!!! تحياتي العاطرة

اخي الكريم انا قلت ان للامثال والحكم والنثر والخطبة والمقال والقصيد لكل خصوصيته وتعريفه اللغوي الخاص
ولولم يكن كذلك لكان لايوجد لاحكم ولا مثل ولا قصيد لكانت اللغة لكل من هب ودب راجع المعاجم اللغوية للتعرف على خصوصية كل واحد منها وتحصل على الدليل الذي تنشده 00
اما انا فقلت لابد من ان يستمد القصيد من الحكم والامثال والنثر وعند بلورته ينعزل تماما عن اقرانه ويصبح اسمه شعرا له خصوصيته يفتح ابوابه للنقد البلاغي بانواعه سوا النقد الغوي او لمفرداته اومضمون القصيدة اوتركيبة القصيد او او او او وهكذا
وفي اول مشاركة لي في هذا المتصفح اوردت دليل قاطع اعتقد انه يكفي للايضاح لمن قرأه بعين الاعتبار
اخي الكريم اعيد واقول هذه ملاحظة شخصية لها ان تؤتي اكلها او تصبح كالعصف المأكول
ووجهة نظر شخصية متواضعة لو لم يستفد منها الا انا في نظري لكفى ولن ازيد على هذا00
دمت بود