[ابن مخزوم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اولاد بري      يا جماعة! هل رأيتم أحدا شديد السمرة في هذه الصورة؟ أذكّركم أن اللون الأسمر هو لون يضرب إلى سواد خفي. و إذا علا الإنسان أدنى سواد فهو اسمر. و لا يخفى على أحد أن الشاب في هذه الصورة هو أسمر اللون: هذه بنسبة إلى السمرة. و أما الأدمة فهي السمرة الشديدة. قال الثعالبي: فإن زاد سواده على السمرة فهو آدم. و قال ابن الأثير ان الأدمة في الناس هي السمرة الشديدة. و لا شكّ ان الشيخ عادل الكلباني هو أسمر شديد السمرة - يعني - آدم اللون: فإذا زاد سواد الإنسان على الأدمة فهو شديد الأدمة. إقرأوا هذا الوصف لعمر بن الخطاب رضى الله عنه: أخبرنا عبد الله بن محمد أخبرنا عبد القادر بن محمد أخبرنا الحسن بن علي أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله حدثني أبي رحمه الله حدثنا حسن بن موسى حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة أن الأسود بن سريع قال أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت يا رسول الله إني قد حمدت ربي عز و جل بمحامد ومدح وإياك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أما إن ربك عز و جل يحب المدح هات ما امتدحت به ربك عز و جل قال فجعلت أنشده فجاء رجل فاستأذن أدلم طوال أصلع أعسر أيسر قال فاستنصتني رسول الله صلى الله عليه و سلم ووصف لنا أبو سلمة كيف استنصته كما يصنع بالهر فدخل الرجل فتكلم ساعة ثم خرج ثم أخذت أنشده أيضا ثم رجع فاستنصتني رسول الله صلى الله عليه و سلم ووصفه أيضا فقلت يا رسول الله من هذا الذي استنصتني له فقال هذا رجل لا يحب الباطل هذا عمر بن الخطاب. و كان (عمر بن الخطاب) آدم ، شديد الأدمة ، طوالا ، كث اللحية ، أصلع أعسر يسر ، يخضب بالحناء و الكتم . و قال أنس : كان أبو بكر يخضب بالحناء بحتا . قال أبو عمر : الأكثر أنهما كانا يخضبان . و قد روى عن مجاهد ـ إن صح ـ أن عمر بن الخطاب كان لا يغير شيبه . هكذا وصفه زر بن حبيش ، و غيره بأنه كان آدم شديد الأدمة ، و هو الأكثر عند أهل العلم بأيام الناس و سيرهم و أخبارهم . و هنا مرة ثانية وصف لمحمد النفس الزكية: قال الطبري: كان محمد (بن عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب) آدم شديد الادمة أدلم جسيما عظيما وكان يلقب القارى من أدمته حتى كان أبو جعفر يدعوه محمما. لماذا كان يلقب محمد النفس الزكية "القارى"؟ قال الطبري "من أدمته". أتدرون ما هو القار؟ هذا هو القار: القار و في نظركم, ما هو لون هذا الرجل:

تقول أنني

أنا لا أفهم في المصطلحات و لا أفهم في الالوان

فإذن

ماذا تقول في نص الأمام الذهبي

عندما قال أن الأسمر والآدم هو لون الهنود

فإليك نص

الإمام الذهبي رحمه الله


"إن العرب إذا قالت فلان أبيض فإنهم يريدون الحنطي اللون بحلية سوداء , فإن كان في لون أهل الهند قالوا أسمر وآدم , وإن كان في سواد التكرور قالوا أسود , وكذا كل من غلب عليه السواد قالوا أسود أو شديد الأدمة , ومن ذلك قوله بعثت إلى الأحمر والأسود , فمعنى ذلك أن بني آدم لا ينفكون عن أحد الأمرين , وكل لونهم بهذا الاعتبار يدور بين السواد والبياض الذي هو الحمرة" .

يقصد الأمام الذهبي رحمه الله

أن العرب تطلق على اللون الأسمر والآدم على من كان لونه لون الهنود

فإليكم ألوان الهنود

في

صوره لمظاهرات شارك فيها جميع أطياف وألوان المجتمع الهندي


[sor2]http://www.alkawthartv.ir/Islamic/okm11.jpg[/sor2]

فأنظروا

إلى المدى الكبير والفرق الشاسع بين لون الهنود وبين لون الشيخ الكلباني حفظه الله الذي

هو

مُشابه لألوان أهل الحبشه .

ثم

أنظروا إلى ماذا يقول أبن كثير رحمه الله في ألوان العرب

" فالناس منهم بربر وحبوش وطماطم في غاية السواد ، وصقالبة وروم في غاية البياض ، والعرب بين ذلك ، والهنود دون ذلك "

..............................................


أخي بري

الأن من يفهم في الألوان أنا أم أنت

أخي بري

إذا كنت صاحب حق كما تدعي فعد إلى النقاش بالطريقه التي أتفقنا عليها

أما

إذا كنت تريد الكذب على الناس فأستمر في العشوائيه التي لن أرضى أن استمر فيها




فحسبنا الله ونعم الوكيل

.....................................