[ابن مخزوم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اولاد بري      [RIGHT][SIZE=6] و هناك قصة ذو الرمة. اسمه غيلان بن عقبة بن بهيش بن مسعود بن حارثة بن عمرو بن ربيعة بن ملكان. من بني عبد مناة بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر، أبو الحارث، أحد فحول الشعراء. وُلد ذو الرمة سنة 77هـ/696م، بصحراء الدهناء بالقرب من بادية اليمامة، لأم من بني أسد تسمى ظبية. قال ابن كثير "وكان هو (ذو الرمة) دميم الخلق أسود اللون. ذكر الأصمعي عن ذي الرمة، قال: رأيت عبدا أسود لبني أسد قدم علينا من شق اليمامة، وكان وحشيا لطول تعزبه في الإبل، وربما كان لقي الأكرة فلا يفهم عنهم ولا يستطيع إفهامهم، فلما رآني سكن إلي، ثم قال لي: يا غيلان، لعن الله بلادا ليس فيها عربي وقاتل الله الشاعر حيث يقول: حر الثرى مستغرب التراب و ما رأيت هذه العرب في جميع الناس إلا مقدار القرحة في جلد الفرس، ولولا أن الله رق عليهم فجعلهم في حشاه؛ لطمست هذه العجمان آثارهم . والله ما أمر الله نبيه بقتلهم إلا لضنه بهم، ولا ترك قبول الجزية منهم لا لتركها لهم. فأين هؤلاء العجمان الذين كانوا في الجزيرة العربية في زمن ذو الرمة في وقتنا الحاضر؟ قال لك -قدم علينا من شق اليمامة. إذن أين رأى الرجل العجم الكثيرة؟؟؟

بالفعل قلب للحقائق عياناً بياناً

ُأتريد أن تقول لنا أن هذا الإستشهاد هو علينا وليس معنا

عجباً لك

يا أخي بري

أقرأ جيداً هذا الإستشهاد الذي جعلتهُ شاهداً علينا و هو شاهدٌ لنا


فالأصمعي رحمه الله

حينما شاهد ذو الرمه قال عنه عبد أسود , ولم يقل أعرابي أسود , ذلك لأن السواد ليس من ألوان العرب

حيث أن الأصمعي كما نعلم هو من اهل البصره

وهو بالتأكيد يعرف ألوان عرب الجزيره جيداً , كيف لا وهو المسلم الذي يسافر براً على الدواب إلى مكه والمدينه

فيمر سفراً

على أعراب نجد والحجاز وتهامه ويعرف ألوانهم المعتدله , التي هي مختلفه عن لون ذو الرمه الأسود التي لطالما عرف بها أهل الحبشه

لهذا

نجد أن الأصمعي عندما شاهد ذو الرمه قال عنه : العبد الأسود ولم يقل الأعرابي.

وبالتأكيد

فإن هذا السواد الذي يتحلا به ذو الرمه هو نتيجة عرق قد نزعه من أحد أجداده

وهذا دليل إضافي

على أن السواد ليس من ألوان العرب......................................


وفي المقابل


نجد أن ذو الرمه عندما خاطب أهل البصره نجد أنهم لم يعرفوا قوله الفصيح , ذلك لأن البصره قد تعجمت ألسنتهم بسبب اختلاطهم مع العجم .

بينما عرب الجزيره فلا زالوا فصحاء كفصاحة ذو الرمه الذي بالتأكيد هو منهم , مما يعني خلو عرب الجزيره من العجم إلا ما كان من مكه والمدينه .
....................................