[اولاد بري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مخزوم      تقول تريد أقوال العلماء التي توافق أقوال الإمام ابن كثير رحمه الله والذي يقول : "الناس منهم بربر وحبوش وطماطم في غاية السواد ، وصقالبة وروم في غاية البياض ، والعرب بين ذلك ، والهنود دون ذلك" إليك أقوال العلماء : حدثنا الحارث عن ابن سعد عن هشام عن ابيه عن ابي صالح عن أبن عباس رضي الله عنه قال : "ولد لنوح سام وفي ولده البياض والأدمه , وحام وفي ولده سواد وبياض قليل , ويافث وفيهم شقرة وحمرة , وكنعان وهو الذي غرق , والعرب تسميه يام " عن ابن اسحاق قال : "كانت امرأة حام بن نوح اسمها نحلب بنت مارب بن الدرسمسيل بن محويل بن محويل بن خنوخ بن قين بن ادم , فولدت له ثلاث نفر وهم كوش وقوط وكنعان , فنكح كوش بن حام قرنبيل ابنة يافث , فولدت له الحبشة والسند والهند , ونكح قوط بن حام بخت ابنة اخرى ليافث فولدت له القبط"مصر" , ونكح كنعان بن حام ارتيل ابنة يافث فولدت له الأساود : نوبة , وفزان , والزنج , والزغاوة, وأجناس السودان كلها" . يقول الطبري , وقال غير أبن اسحاق : "إن نوح دعا لسام في أن يكون الأنبياء والرسل من ولده , ودعا ليافث في أن يكون الملوك من ولده , ودعا على حام في أن يتغير لونه ويكون ولده عبيد لولد سام ويافث" . وعن اسمرة بن جندب قال : ولد لنوح ثلاثه : سام وحام ويافث , فسام ابو العرب و حام ابو الزنج و يافث ابو الروم" . وفي مسند احمد قال الرسول صلى الله عليه وسلم : سام ابو العرب , ويافث ابو الروم , وحام ابو الحبش" والحبش جنس من السودان . وفي تفسير القرطبي للأيه : {ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما فأخذهم الطوفان وهم ظالمون، فأنجيناه وأصحاب السفينة وجعلناها آية للعالمين} قال الإمام القرطبي رجمه الله : وكان اسم نوح السكن وإنما سمي السكن لأن الناس بعد آدم سكنوا إليه , فنوح هو أبوهم وولد له سام وحام ويافث فولد سام العرب وفارس والروم وفي كل هؤلاء خير وولد حام القبط والسودان والبربر وولد يافث الترك والصقالبة ويأجوج ومأجوج وليس في شيء من هؤلاء خير وقال ابن عباس: في ولد سام بياض وأدمة وفي ولد حام سواد وبياض قليل وفي ولد يافث - وهم الترك والصقالبة - الصفرة والحمرة وكان له ولد رابع وهو كنعان الذي غرق والعرب تسميه يام. وابن خلدون رحمه الله " "وصف ألوان أهل الحجاز واليمن والعراقين والهند والسند والأندلس بالإعتدال لكونهم في الوسط بين الشمال والجنوب , ووصف ألوان الفرنجه والجلالقه والروم واليونان بالبياض الشديد لكونهم في الشمال لبرد أجوائهم ,ووصف ألوان الزنج والحبشة والسودان بالأمم المتغيره بالسواد لكونهم في الجنوب حيث اشتداد الحر" وفي كتاب نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب لأحمد بن علي القلقشندي يقول : والسودان‏ كما قال ابن سعيد ‏:‏ جميع أجناسهم من ولد حام ونقل الطبري عن ابن اسحاق أن الحبشة من ولد كوش بن حام والنوبة من ولد كنعان بن حام والزنج من ولد كنعان أيضًا وكذلك زغاوة وذكر ابن سعيد أن الحبشة من بني حبش والنوبة من بني نوبة أو من بني نوبي والزنج من بني زنج ولم يرفع في نسبهم فيحتمل أن يكونوا من أعقاب بني حام‏ .‏

خير الإجابة قول هذا الأخ:

"احبابي الكراااام السلام عليكم ...
مازلنا في قصة نوح عليه السلام ...ومازلنا في استعراض لبعض القصص المنسوبة الى نوح عليه السلام وهي من الاسرائيليات التي تخالف العقل قبل ان تخالف النقل ...وقصتنا اليوم عن ظهور اللون الاسود متى وكيف ظهر ..؟؟
قول القصة :
كان نوح عليه السلام يغتسل يوما ما فنظر اليه احد ابنائه وهو يغتسل اليه فرأه نوحا عليه السلام فقال له : سود الله وجهك وذريتك !!
فمنه خرج اهل السودان ! . انتهت القصة .

وللاسف الشديد سمعت هذه القصة من علماء كبار وعلى منابر خطب الجمعة دون ان يتحققوا من صحتها عقلا على اقل تقدير وليس نقلا !
فهل يعقل ان اللون الاسود لم يكن موجودا 1000 وزيادة حتى جاءت بهذه الطريقة القاسية التي يدعو فيها نحا على ابنه وهو الذي كان رحيما بابنه الذي كان مع حزب الكفار وتوسله بان يكون معه ولا يكون معه !!
ومن المعلوم ان اللون الاسمر كان موجودا مع اول خلقة بني ادم حيث كان النزاع بين ابني ادم حول الاختين في ان احداهما كانت ابيض من الاخرى !

فلنحذر احبابي الكرااام من مثل هذه القصص التي تسيئ للانبياء من حيث لا نشعر فديننا العظيم قام على الصدق ولم يقم على الخراااافو والاكاذيب .

لكم مني الف تحية ."


و يقول ابن خلدون:

"وقد توهم بعض النسابين ممن لا علم لديه بطبائع الكائنات أن السودان هم ولد حام بن نوح اختصوا بلون السواد لدعوة كانت عليه من أبيه ظهر أثرها في لونه وفيما جعل الله من الرق في عقبه وينقلون في ذلك حكاية من خرافات القصاص ودعاء نوح على ابنه حام قد وقع في التوراة وليس فيه ذكر السواد وإنما دعا عليه بأن يكون ولده عبيدا لولد إخوته لا غير وفي القول بنسبة السواد إلى حام غفلة عن طبيعة الحر والبرد وأثرهما في الهواء وفيما يتكون فيه من الحيوانات وذلك أن هذا اللون شمل أهل الإقليم الأول والثاني من مزاج هوائهم للحرارة المتضاعفة بالجنوب فإن الشمس تسامت رؤوسهم مرتين في كل سنة قريبة إحداهما من الأخرى فتطول المسامتة عامة الفصول فيكثر الضوء لأجلها ويلح القيظ الشديد عليهم وتسود جلودهم لإفراط الحر ."

هل تعرف ما هو الإقليم الأول و الثاني؟