[أبو مراد الزهراني]

كلام جميل ومن شيخ علامة رحمه الله تعالى لاشك ليس بعد قوله إلا أن نسمع ونيقن أن كلامه صحيح 100% فقد شرع الله هذا التعدد من سابع سماء ولكن البعض يخاف ربما من قلة المادة او ضعف بدني أو خوف من الزوجة الاولى وهذه حقيقة لا ننكرها وهذا كثير حيث يحسب لها أنها مثلاً ستترك بيته وستذهب عن أبنائه وما إلى ذلك ولو جإنا للصحيح أنها لو ذهبت لوجدت نفسها في وضع لا تلوم نفسها على ذلك وسيكون عواقبه وخيمة وستجد نفسها في الركن الرابع من منزل أهلها ثم بعد ذلك إين تذهب لو أن الرجل ركب رأسه وقام بتطليقها تصف مع العوانس وأما بالنسبة لمن يتقدم لها وهو متزوج ويطلبها وترضى به فهو عين الصواب واما التي ترفض فأخاف عليها ان تقبع في بيت اهلها طوال عمرها والبنات كثر في هذا الحال ولعلها يتقدم لها رجل في مقتبل العُمر وترفض ثم ترضى برجل يكبرها وربما يكبر والدها وهنا تكمن المشكلة أيضاً ..
أخي الشرح طويل بالذات في هذا الموضوع وسبق وأن تناقشنا كثيراً والنتيجة أن التعدد صحي ولا يمنع إذا كان لديه القدرة وصدقني أن الزواج رب العالمين ييسره وآسف على الإطالة والحديث يطول وسئدع فرصة لاخواني ولو أن الموضوع تكرر كثيراً ولكن بإختلاف معاييره كان يكون ماهو موقف الزوجه او ما هو موقف الرجل في حال تزوج الثانية او الثالثة أو عن إنطباع الجنسين فمنهم من أيد ومنهم من عارض ..وفي النهاية نلتزم بانه عفة للبنات وأيضاً كسب الأجر فيها وهذا الذي لا تفكر فيه المرأة الاولى أن له أجر في عفافها للاسف همها هم نفسها وأنها تزوجت وبنات خلق الله بكيفهم لا يعنونها في شيء وهذه نظرية خاطئة ..
لك تقديري أخي أيام ... تقبل مروري