عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 09-06-2008, 11:59 AM
محمد العسعوس محمد العسعوس غير متواجد حالياً

باحث
 






محمد العسعوس is on a distinguished road
افتراضي قبيلة فهم ولمحات تاريخية عن نسبها

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

أخواني الكرام أبناء قبيلة فهم أهل التاريخ والأصالة، سأتحدث هنا وأضيف مشاركتي محباً لكم وليس
من باب التعقيب على ماذكرة لنا أخونا أبو نضال الدوسي حول نسب قبيلة فهم فله مشاركات تفوق
وتتعدى مشاركاتي فأقف لها أحتراماً وأجلالا.



أخواني الكرام أبناء قبيلة فهم

نحن نعلم بأن التاريخ بحراً واسعاً، قد لايجد فيه كل مبحراً شاطئً ليستقر به فقد أتضحت معالم الكثير
من الأمور مؤخراً تظل من أهم ما أكتشف بتاريخ المنطقة وهي ذات حقائق مهمه وفي غاية الأهمية
سأطرحها لكم ومن خلال مجلس بني فهم أهل التاريخ والأصاله.



أخواني الكرام نحن نعلم بأن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران

وحسب ما ذكر في كتب النسب [/align]

[frame="7 80"]فولد غنمُ بن دوس: فهما، والحارث
فولد فهم بن غنم: مالكا، وهم بعمان؛ وسليماً وطريفا، وهما بالحجاز.
فأكثر الكتب تُعد نقلا منه بأن أبناء فهم كما ذُكر أعلاه مالك، وسليم، وطريف[/frame]


[align=center]فالسؤال/ هنا من أين وجد مسمى قبيلة فهم الحاليين بالسراة أذا علمنا بأن أبناء فهم كما ذُكر أعلاه ؟
وهل بقي أحد أبناء فهم وأحتفظ بمسمى أبيه ولم يُذكر مسمى الأبن؟[/align]

[align=center]سأبين لكم بعض النقاط التي ستجيب على هذا التساؤل بأذن المولى عز وجل[/align]

[frame="7 80"]قال الكلبي: كان أول من لحق بعمان من الأزد، مالك بن فهم بن غانم بن دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد.
وكان سبب قصة خروج مالك بن فهم الأزدي، ثم الدوس عن قومه إلى عمان، انه كان له جار، وكان لجاره كلبة، وكان بنو أخيه عمرو بن فهم ابن غانم . يسرحون ويروحون على طريق ذلك الرجل وكانت الكلبة تنبحهم وتفرق غنمهم، فرماها رجل منهم بسهم ، فقتلها. فشكا جار مالك إليه ما فعل بنو أخيه، فغضب مالك. وقال: لا أقيم ببلد ينال فيه هذا من جاري. ثم خرج مراغما لأخيه عمرو بن فهم، لما كان من بنيه إلى جار مالك وبني أخيه [/frame]

[frame="7 80"]وقال أبو حاتم السجستاني، عن عبيدة، عن أبي اليقظان، فاسم ذلك النجد الكلبة إلى اليوم [/frame]
[align=center]والمقصود بها المنطقة التي وقع بها الإعتداء على ذلك الجار الدوسي[/align]

[align=center]فنحن هنا أمام شواهد تاريخية لم تُذكر ولم تُدون بكُتب التاريخ والنسب بل أنها بقية بين السطور تنتظر من يحل طلاسم تلك الأحداث فمن المؤكد أن المنسبين وضعوا لنا تالك الأحداث والشواهد وما على أصحاب
الأرض سوى حلها فهُم أعلم بها وأدرى بأنسابهم.[/align]

[align=right]ومن تلك الشواهد

1- أن مالك بن فهم خرج من أرض السراة.
2- أن من أسباب خروجة ما وقع من إعتداء من أحدأبناء أخية عمرو بن فهم على جارة.
3- ثبوت أن أحد أبناء فهم بن غنم هو عمرو بن فهم بن غنم بن دوس وهو أخ لمالك بن فهم.
4- ثبوات بأن مسمى المنطقة التي وقع بها الإعتداء ( الكلبة ) فهي مسمى حتى يومنا هذا.
وهي أحدى مناطق بني عدوان الحاليين. [/align]

[align=center]كذلك سأضيف لكم أضافة من كتب النسب والتاريخ [/align]

[frame="7 80"]فولد فهم بن غانم رجلين: مالك بن فهم، وهم بعمان، وعمرو بن فهم، وهم بالحجاز، رهط أبي هريرة
صاحب النبي صلى الله عليه وسلم.
فولد عمرو بن فهم، سبعة رهط: هميم بن عمرو، وسابخ بن عمرو، وطريف بن عمرو، والحزم بن عمرو، ووجلة بن عمرو، وفهم بن عمرو، وسليم بن عمرو. فمن عامر، أبو هريرة، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم [/frame]

[align=center]فهنا يكتمل الجواب وتتضح الصورة جلياً[/align]

[align=center]بأن فهم بن غنم بن دوس له من الأبناء ( مالك بن فهم ، وعمرو بن فهم )

ومن أعقاب عمرو بن فهم ( أحد أبناءة الذي أعتدى وسمي بعدوان، وفهم بن عمرو بن فهم،
وسليم بن عمرو بن فهم ) ونكتفي بهذه المسميات لأنه لم يُذكر لنا بوجود المسميات الأخرى من
أبناء عمرو بن فهم وقد يكون أحداها هو مسمى لعدوان لان عدوان كنية لما وقع منه من أعتداء

ونقول بأن بني فهم الحاليين والمجاورين بالأرض لبني عدوان هم أخوة ويشاركهم الأبن الثالث
وهو سليم بن عمرو فجميعهم أبناء لـ (عمرو بن فهم بن غنم بن دوس ) الذي بقي بأرض السراة

ومما يؤكد ذلك الواقع ما ذُكر من أبيات منقولة عن الملك الراحل مالك بن فهم الدوسي
وهو بأرض عُمان عندما أقتربة منه المنية ويقول منشداً لمن بقي من قومة بأرض السراة [/align]

[frame="7 80"]ألا من مبلغ أبناء فهم ... بمالكه من الرجال العُماني
وبلغ منهبا وبني حنيس ... وسعد الله ذي الحي اليماني
ومن أمسى بحي بني صريح ... إلى حرس وحي بني عداني[/frame]

فهنا يتحدث مالك بن فهم عن تاريخ قبيلتين وهم ( قبيلة فهم بن عمرو ، وعدوان بن عمرو )
ويُحدد لنا بأن تاريخهما يعود لأكثر من 1980 سنة تقريباً وذلك من تاريخ وفاته
وهي عام (480 ) قبل الهجرة وتضاف اليها عدد سنين مُلكة بعُمان وهي ( 70 ) عاماً

[align=center]وبذلك يتضح بأن قبائل دوس بالسراة والموجودة حالياً تنحدر تحت جذمين لا ثالث لهما وحسب
ماذُكر من شواهد بأنهم:

[align=right]الفرع الأول: وهو منهب بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران ومنه تفرعت قبائل
( بني علي، وأيل عياش )
الفرع الثاني: وهم أبناء عمرو بن فهم بن غنم بن دوس ومنهم
( بني عدوان، وبني فهم ، وبني سليم ) [/align]

أسأل الله العلي القدير أني قد وفقت بالطرح
فأن أصبت فخيراً من الله، وأن أخطأت فلا تحملني مالا طاقة لي به


تظل هذه البيانات من البحث الخاص وهي محفوظة الحقوق
ومن خلال موقع ومنتدى زهران أحفاد الصحابة والملوك منتدى زهران





أخوكم/ محمد العسعوس [/align]

التعديل الأخير تم بواسطة محمد العسعوس ; 09-06-2008 الساعة 12:18 PM.
رد مع اقتباس