أخي ابو خلود تقول:
نعــــــــــــم ياسبحان الله....أولئك اسمهم قريش الطائف....ولم يتسمو باسم قبيلة أخرى
مثلا بان يقال لهم (قريش ثقيف)...او (قريش عتيبة)
فما عدا عما بدا....وما الذي جعل اولئك يتمسكون بقرشيتهم المستقلة اما قريش هنا فمعتزون بكونهم(من قريش زهران)
ثم إن من يدعي أمرا فعليه ان يثبته بالطريقة المناسبة لامـــــــــــــثاله
فمن يجلس مع الحسنيين او الحسينيين او الشيبيين يجدهم يذكرون آباؤهم فردا فردا...
وهم سيطعنون ويحتقرون من يدعي القرب منهم
دون ان يملك مشجرات تثبت هذا القرب خاصة أن لهم نسابة كبار بحيث لايعترفون بمن لم يجزه نسابتهم
ثم انه وكما تعلمون هناك عوائل بالفعل يعيشون بيننا ولاتكاد تخلو منهم قرية وهم ليسو من زهران...
لكن اذا وجدت عائلة في قرية ما ليست زهرانية (وكانت مضرية او وائلية عنزية او شهرية)فليس من حق أفــــــــــــرادها نفي نسب زهران عن كل اهالي القرية او العشيرة
بل النسب يخص ولايعمم
وذلك يصدق على قريش ابناء زهران...فانا نعرف رجالا منهم ردو على الادعاء انهم من مضر ومنذ اكثر من خمسة عشر عاما((في مجلة تجارة الباحة مثلا"
حيث اذكر ردا لبعض مثقفي قريش على موضوع نزل بمجلة"اليمامة" او "العربية"...ودافع فيه الكاتب عن زهرانية قريش
ولاحظو ان الموضوع نزل في مجلات بعيدة عن المنطقة والكتاب غرباء عن المنطقة...(وقد لايبرؤون من بعض التعصب الجاهلي ضد الجنوب وزهران خصوصا وهذا امر لايخفاكم)
فمن كان من قريش وهو يعرف ان اسرته من قريش مضر فعليه ان يتحدث عن نفسه وان يتولى اثبات نسبه ويترك الاخرين وما اثبتوه لأنفسهم
أخيرا وليس آخرا...فان النقاش مع رجل مثقف مثلك لن يفسد للود قضية والحوار أخذ وعطاء