عرض مشاركة واحدة
قديم 11-06-2009, 11:36 PM   #45
محمد العسعوس

باحث
 







 
محمد العسعوس is on a distinguished road
افتراضي إلا عتبك يا اخي علي المفضل فرضاك هو طموحي وأمنيتي

[align=center]












بسم الله الرحمن الرحيم
عتبك أخي وعزيزي / علي المفضلي على العين والرأس
وكم تمنيت بأن يكون عتبك بصيغة استفسار ، فجميعنا نخطي ونصيب، والعبرة في الختام..
[/align]




[align=right]لقد تطرقت لعدة مواضيع سبقت هذا الطرح، في إيضاح الكثير من الأمور، حول قبيلة دوس وبطونها ذات الشهرة التاريخية والامتداد الجغرافي الكبير، والقصد منها إيجاد الكثير من الحقائق حول هذه القبيلة والتي لم يذكر التاريخ إلا جزء يسير من قبائلها، فلم يعرف منها إلى (بني منهب بن دوس، ومالك بن فهم وهم بعُمان، وسليم بن فهم وهم بالحجاز)

وعلينا أن نسأل أنفسنا كم ذُكر في المصادر التاريخية من سادات دوس في الجاهلية والإسلام ولم ينسبهم المنسبون إلى قبائلهم من دوس، بل أكتفوا بذكرهم بالدوسي فقط، وهذا ما جلب الكثير من الحيرة حول اشتهار الكثير من رجالها وقد عجزت المصادر التاريخية بإيصال أنسابهم إلى قبائلهم التي عرفوا بها على سبيل المثال:

1- أبو هريرة الصحابي الجليل، فمن أي القبائل يعود وما هو نسب هذه القبيلة، يا أخي علي المفضلي ؟؟؟؟؟

2- عندما ذُكرت أحلاف قريش مع دوس، وذكرت قبائل دوس التي حالفت وبعضها لم يُحالف
والذين حالفوا هم (بنو منهب، وبنو مالك، وعامة نبيش) وقال لم يحالف سائر دوس‏.‏ فمن هم (سائر دوس) يا أخي علي المفضلي ؟؟؟؟؟

3- وقال ومنهم آل أبي عون الدوسيون وهم ممن لم يحالف وهم (بنو نبيش) وإنما دخلوا بسبب إخوتهم‏.‏ فمن هم (بنو نبيش) يا أخي علي المفضلي ؟؟؟؟؟

4- قال‏:‏ ودخل في الحلف بسبب دوس آل أبي ذباب وليسوا من دوس إنما هم بنو الحارث بن عمرو فمن هم ( بنو الحارث بن عمرو ) يا أخي علي المفضلي ؟؟؟؟؟


5- قال‏:‏ ودخل فيهم آل معيقيب بن أبي فاطمة مولى سعيد بن العاص وهم ينسبون إلى بني الحارث بن عامر‏.‏ وأقول المقصود بعامر هو (عمرو) كما في السياق أعلاه فمن هم (الحارث بن عمرو) يا أخي علي المفضلي ؟؟؟؟؟


وللمعلومية فأن ( آل أبي ذباب ) و (آل معيقيب بن أبي فاطمة ) هما من دوس ولم يُعرفا إلا بالدوسي في الكثير من المصادر التاريخية.

وإذا أجبت على هذه التساؤلات ستعلم من هم:

1- (بني الحارث بن عمرو).

2- ومن هو (عمرو).

3- ومن هم أبناء (عمرو).

4- وهل (الحويرث) هو تصغير (للحارث) أم لا.

5- وعندما كتب (الحويرث) كداعية لبني عدوان لأناس أميون، لم يكتب لهم سوى الفقهاء ممن دخلوا في القبائل ، هل كان مقصدهم تغيير (الحارث) أم كُتب كداعية وهذا ما نشاهده في كثير من قبائل هذا العصر في كتاباتهم وإذا أردت الحجج فأنها موجودة،
[/align]

[align=center]ختاماً أشكرك على عتبك وأنا راضي كل الرضا فمنكم نستفيد

واعتقد بأن بعض من أبناء زهران يريدون الكثير من الغموض حول قبائلهم وتاريخها



[/align]

التعديل الأخير تم بواسطة محمد العسعوس ; 11-06-2009 الساعة 11:52 PM.
محمد العسعوس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس