[محمد العسعوس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الضحياء      شكرا للخوة الكرام الذين ادلو بدلوهم ... ولا علاقة لي بمنتدى عسير ولا اقرأ فيه غالبا اي موضوع ولكن باطلاعي المتواضع لكتب الادب والتاريخ والانساب بدا لي انه ليس من زهران لاسباب : ان الشاعر الشنفرى قد هرب من بلاد قومه لجناية فعلها كما هو موجود في كتب الادب . اسماء الاشجار والنباتات المذكروة ليست حصرا في بلاد زهران فهذه طبيعة النبات في كل اجزءر السراة وما انحدر منها الى تهامة . ان الاماكن التي ذكرها الشنفرى هي فعلا في بلاد , وهذا لايعطيه النسب اذا كان عاش في بلادهم .ونحن نعلم ان الشنفرى يعتبر من الصعاليك الذين لا يحصرهم مكان .ومعنى الصعاليك ليس سيئا كما يعتقده البعض لذا لامانع من جعله صعلوكا . لماذا الجزم بأنه من زهران مع ان ديار الحجر بفروعها قريبة من ديار زهران ومع ان بعض الكتب ذكرت نسبه في الحجر .والكتب التي ذكرت بأنه من زهران لا نساوي الكتب التي عدته من الحجر ــ اقصد في الكثرة ــ والسلام ...

[align=right]أخي الكريم الفاضل

أريد منك توضيح الأتي:

1- تقول بان الشاعر الشنفرى قد هرب من بلاد قومه لجناية فعلها كما هو موجود في كتب الادب،
س/ أرجو منك توضيحها مع مصادرها ؟؟؟؟؟؟؟؟

2- تقول بأن اسماء الاشجار والنباتات المذكروة ليست حصرا في بلاد زهران، فهذه طبيعة النبات
في كل اجزاء السراة وما انحدر منها الى تهامة .
س/ هل ذُكرت مسميات النباتات بمفردها في أبيات وقصائد الشنفري فقط، لنحكم بأنها ليست حصراً
على زهران ، أم أنها جاءت وصفاً مكملاً لبعض تنقلات الشنفري للموقع التي ذُكرت بأرض زهران؟؟؟؟؟


3- تقول بان الاماكن التي ذكرها الشنفرى هي فعلا في بلاد زهران, وهذا لايعطيه النسب اذا كان
عاش في بلادهم .ونحن نعلم ان الشنفرى يعتبر من الصعاليك الذين لا يحصرهم مكان .
ومعنى الصعاليك ليس سيئا كما يعتقده البعض لذا لامانع من جعله صعلوكا .

صعلوكاً ليس غايتنا في الحوار ،

س/ هل هذا أثبات قاطع منك بأن الشنفري من نسب زهران خصوصاً بأنه كما ذكرت لنا لايحصرهم
مكان معين، مع أنه لم يذكر الا المناطق والمسميات بأرض زهران (جبال - أودية - قرى
- حتى الممرات الضيقة قد ذكرها في أبياتة الشعرية) واليس ذلك أثباتاً بعلمة بديار قومة؟؟؟؟؟

وَأَمشِي لَدَى العَصْدَاءِ أبْغِي سَرَاتَهُـمْ ..... وَأسْلُكَ خَلاًّ بَيْنَ أرْفَـاغَ والسَّـرْدِ

أرْفَـاغَ ..... أرباع

أخي الفاضل هذه المسميات موجودة ألا يومنا هذا بأرض زهران، وهل هذه الممرات الضيقة يعلمها
غير أهلها، أم أن الشنفري كان يمتلك سحراً عجيباً لمعرفته لها ؟؟؟؟؟



4- تقول لماذا الجزم بأنه من زهران مع ان ديار الحجر بفروعها قريبة من ديار زهران
ومع ان بعض الكتب ذكرت نسبه في الحجر .والكتب التي ذكرت بأنه من زهران لا نساوي
الكتب التي عدته من الحجر ــ اقصد في الكثرة ــ

س/ الكتب التي تعتبرها اكثر بالعدد بأن الشنفري من بني الحجر، هل كُتبت في جيل وزمن واحد
أم انها جاءت نقلاً من بعضها فتُعد مصدراً واحداً ؟؟؟؟؟

وأعطني دليلاً من أبيات الشاعر الشنفري لمسميات مناطق من بني الحجر، خصوصاً أنك تقول بأنه
هرب من ديار قومة لجناية قد فعلها ؟؟؟؟؟


وأضيف سؤالاً أخيراً

س/ بالفطره التي ميزنا الله بها عن غيرنا من المخلوقات، وبعداً عن الجدل الواقع بين المنسبين
عندما يذكر الشنفري صاحب الابيات الشعرية لأكثر مسميات أرض زهران، أوليس ذلك أجدى
وأقوى وبعداً عن الجدل ؟؟؟؟؟

ولماذا لم يكتفي الشنفري الفاتك بمسمى ديار من حاربهم من بني سلامان بن مفرج من زهران ؟؟؟


أريد الجواب على هذه التساؤلات من خلال ماطرحته لنا ولي عودة بأذن المولى
وأنا سعيد بحوارك وسأوضح لك موضوع أخر لايقل أهمية عن نسب الشنفري الفاتك[/align]

[align=center]دمت بالف خير[/align]