[شاذان اليحمدي]

تحياتي واحترامي للإخوة الكرام .

اخواني من باب التعقيب على ماذكره الإخوة الكرام وغرضي التوضيح والتصحيح.

أخواني الكرام إن ماذكره ابن الكلبي وغيره من المؤرخين فأكثر كتبهم فيها الكثير من الأخطاء والخلط والثابت لدينا ان عمرو بن فهم أنجب ولدين ولم ينجب سبعة وان ماذكره الصحاري هي اسماء فيها خلط وأخطاء فالمعروف لدينا أن من أعقاب عمرو بن فهم ( الحارث الملقب بعدوان، وفهم ) وأما سليم فهو أبن فهم بن عمرو بن فهم. وكذلك(طريف وسابي) هم من أحفاد سليم بن فهم بن عمرو بن فهم ونكتفي بهذه المسميات لأنه لم يُذكر لنا بوجود المسميات الأخرى والله اعلم وقولنا في نسبنا مقدم على قول غيرنا ونحن أعلم بنسبنا ومؤتمنون عليه.

إخواني الكرام ولد فهم بن غنم بن دوس (مالك وهم بعمان وعمرو وهم بالحجاز) وولد عمرو بن فهم (الحارث ، فهم) وكنيَّ(الحارث) بعدوان لأنه أعتدى على أخيه(فهم)فقائل يقول قتله وقائل يقول فقأ عينه وقد غلب عليه ذلك فحل أسم عدوان محل الحارث وبه عرف هو وبنوه) وولد الحارث(زيد ، يشكر) وولد فهم( سليم)فقط ومنه خرجت جميع بطون فهم. واكبر بطون سليم بن فهم هم( بني سعد ) وبني سعد بطن متسع خرجت منه بطون كثيرة وكانت منازلهم بالطائف فخرجوا وتفرقوا مابين تهامة والسراة ونجد.

الشاهد أن سليم هو الأبن الوحيد لفهم بن عمرو بن فهم بن غنم بن دوس العريقة ومنه خرجت بطون فهم ولاينكر ذلك إلا ظالم لنفسه أو جاهل في علمه وأنا كتبت ما تقدم ليس لي غرض إلا تصحيح ما قد رأيته من أخطاء فيما كتبه بعض الكتاب وما يردده البعض الآخر، حيث أختلط عليهم الأمر، فلم يعودوا يفرقوا بين أنساب القبيلة،جهلا من بعضهم من ناحية ، وتجاوزاً من ناحية أخرى ، وهذا من الناحية الشرعية لايجوز ، فالأنساب يجب أن تحفظ كما هي ، لا تغيّرها الارتباطات الإدارية ، ولا رغبات الأشخاص الذين يريد أحدهم أن ينتسب إلى من يراه ، ولا الذي يريد أن يضم غيره إليه على هواه. هذا مالدي وفوق كل ذي علم عليم.