[شاذان اليحمدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العسعوس      سأجيبك على النقطة المقتبسه أعلاه فقط أرجع إلى جميع المصادر التاريخية التي ذكرت بأن عمرو بن فهم تولى الحكم بعد أخيه مالك بن فهم ستجد بأن عمرو المشار اليه في هذه المصادر توفي عام (350) قبل الهجرة فيا اخي العزيز هذا التاريخ يأتي بعد وفات جذيمة الأبرش فالبحث مهم جداً .... وهذا التاريخ يأتي متوافقاً مع وفاة عمرو بن عدي الذي تولى الحكم بعد جذيمة الأبرش فعندما تستند للرواية الضعيفه فجميع ما يبنى عليها يظل ضعيفاً فيجب علينا أخي صقارالأخذ بالروايات الأقوى والتي تؤكد 1- على تولي جذيمة الأبرش بعد أبيه مالك بن فهم ثم (عمرو بن عدي). 2- خروج مالك بن فهم مغاضباً لأخيه عمرو بن فهم من أرض السراة. ملاحظة: أخيرة أخي الكريم صقار أعلم تماماً بأنه لم يذكر من أبناء مالك بن زهران أو سلالاته سوى جذمين فقط ومنهم بني سلامان لاشتهار بعض رجاله ومنهم (الشنفري - وحاجز - وعبيد بن عبد العزى) وتأكد بأن الكثير من بطون مالك بن زهران لم يذكر في المصادر التاريخية كما أن الكثير من بني سلامان متواجدون بأرض مصر شكر

اخي الفاضل: لو تكلمنا بماسمعنا من الآباء والاجداد وماتواتر عن الأولين لقالوا عنا مجانين جذيمة الابرش من فهم ويطلقون على هذا البطن منذ القدم بلقب ايل بالبرش وتارة بلقب باللَّشم وتاره بلقب النمر وهو بطن قديم وكبير جداً وهو بيت أمارة منذ القدم وعمرو بن فهم من نفس خامس بالبرش وليس اخاً لمالك بن فهم الذي خرج من السراة الى عمان، إنما هم من نسباً واحد جميعهم من فهم ، اخي مالك بطن كبير وسلالته أجذم وليس جذمين، والملاحظ أن مادونه النسابة الأولين بعد الانتشار والتلقي أصبح وكأنه من الأمور المسلَم بقطعية ثبوتها فقد يبنى عليها، بعد قبولها واستمرائها وترديدها عند من لايملك رواية متواترة عن الآباء والاجداد - فينبغي منا تصحيح أخطاء ما كتبه بعض الكتاب وما يردده البعض الآخر، حيث أختلط عليهم الأمر، فلم يعودوا يفرقوا وينبغي ألا تعمينا العصبية لأخفاء الحقيقة التاريخية إذا خالفت هوانا وان نراعي الأمانة العلمية ومسؤوليتنا تجاه الأجيال القادمة.
هذا والله اعلم.