عرض مشاركة واحدة
قديم 22-05-2019, 12:57 AM   #4
شاذان اليحمدي
 
الصورة الرمزية شاذان اليحمدي
 







 
شاذان اليحمدي is on a distinguished road
افتراضي رد: من هو الشيخ عجاج آل موالا فارس بني زيدان ؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان بن نصر زهران   مشاهدة المشاركة

  

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،


أما بعد،


سوف نتكلم عن شيخ وأمير من أمراء بني عمر ألا وهو عجاج آل موالا رجل قاد قبيلته مع قبائل زهران وغامد للإنتصار على الوجود العثماني بالمنطقه المحيطه لقد كثر الحديث عن هذا الرجل فمن هو؟ بعد سؤال أغلب كبار السن تبين وأشاروا بأن عجاج لقب وليس إسم وهو لقب من ضمن ألقاب لقب بها الأمير الفارس إبراهيم بن سعيد بن موالا آل زيدان العمري ومن الألقاب اللتي لقب بها إبراهيم المحتمي


وفي ذلك يقول الشاعر محمد بن عبدالباري رحمه الله اللتي ألقاها أمام الملك عبدالعزيز أمام الملك عبدالعزيز آل سعود رحمه الله


وقل سلامي عليك ياأمير الأخوان

بني عمر زاعو وغامد وزهران

وناصره وثقيف وبلاد سفيان

مع إبراهيم المحتمي للتوالي

وابن موالا زاع قيف على قيف

يقول عن ميعادكم مقدر أصيف

ركابنا حطت وعادت مواقيف


وهذه أبيات لاأعلم من قائلها ولاكنها جميله

الله يعوض عليكم يابني عمر زيه
شيخ(ن) يدير الحكم وان قلت لك شيخ ضاري


وهذه قصيدة الشاعر ابن سريه الغامدي رحمه الله اللتي أوقفت حرب كادت أن تكون بسبب إبل بني عمر

يا سلام الله على السوق الذي عز البنادري

حلّ جوف المروه حِنّ المروه أقسى من الصفا الحنّاني

وبني زيدان زادوا في مذاهبهم عن العرب

ما كذَب من قال: تلقى قيمة المخلوق من شار اسمه

حيّ ذا الشيخ المشير وحيّ تالابه وسوقها

وبني عمر الجهل ذا كنّهم صوراً تلي عن عمره‏

مثل سيل الجمعه كل(ن) شاكراً من جور فاقته



وفي ذلك يقول الشاعر بلال القاشي رحمه الله

الموالا مثل سيفاً شبا شبا..عشت ياسيفاً بريعاً شبي شبي

الذي مثل الموالا سلم سلم..مذهبه دايم شريفاً وغالي غالي

والطم عين الخصومي .بكت بكت



وأيضا يقول الشاعر بلال القاشي رحمه الله


البدع:

مرحبا عد سيل يوم يشيل السدر والمرز مات


عزوت الشيخ ابراهيم يجعله مايرى سقومي

يا زهارين صدفتكم على خاطري راس الشفا



الرد:

يالله تخلف على الشدوان في ذي الصحون المرزمات

قدموها دول عمرين نعم الرجال وراس قومي

من الطرف لين تاصل قرية الفرع الى راس الشفا


والغريب في القصيده أنه يوجه القصيده لأهل المحفل من شدا الأسفل ويمتدحهم ولقد تم سؤال كثيرين هل يوجد ناس من بني عمر في شدا فذكروا أنه يوجد ناس من قرية حظاة في شدا الأسفل هم من بني عمر والغريب أن المحفل أيضا كان في شدا الأسفل ووجه الشاعر لهم بأن الموجودين زهارين وللعلم الشاعر من قرية القفره إحدى قرى بني عبدالله من غامد بشدا الأعلى تقع غربي قرية المساعده والسلاطين بمسافة ساعة ونصف الساعه وبعد السؤال والتقصي تبين لي أن عزوة شدا الأسفل دول عمرين وأيضا عزوة دول عمرين وصبيان عمرين هي لبني عمر وهذا أيضا يثبت أن بني عمر من زهران والله أعلم


وفي ذلك يقول الشاعر الباشه رحمه الله

سوقنا سوقكم وابطال من ربعنا جاله بنوّا

والله مافي دول عمرين ينشى ذلول ولا بخيل


وأيضا يقول رحمه الله

عندي دول عمرين مثل الجراد المعرق

ياكم زروع مر واتلف زيونها


وأيضا يقول

قال شاعر من باللسود اسمه ضيف الله السعلي رحمه الله في مناسبة عند بني زرعة :

والله لو ما هي محنة للعواني

إني لاخذ لي من المبرق وشاما

لن تفيي الارض من بارودنا


رد عليه الشاعر الباشه رحمه الله :

أحمد الله عندي اجبالن عواني

يا دول عمرين يا قوماً نشاما

ما بيرضى القلب لن بارود أنا


وهنا شاعر من العلي لاأذكر إسمه

يقول عزوتي عمرين للحرب ولا للسلام

أهل مدح وأهل فود(ن) وأهل دنيا ودين

والمخالف من زمانٍ تقدم قد ربوه


هذا ماأستطعت من تقديم المنثور عن فارس وأمير من أمراء بني عمر وفارس من فرسان زهران أتمنى أن أكون وفقت في الطرح



عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم نشكرك كل الشكر أولائك القوم انعم وأكرم بهم وبني عمرو الأشاعيب من روس زهران وهم أحفاد الصحابة والأمراء ولو تلاحظ كلمة( موالا ) لازالت باقية وهي تعني الامير أو السيد في لغة العرب في قولهم يامولانا للأمير والسيد وماألى ذلك.

انعم واكرم ببني عوف وبني زيد وكافة قبايل زهران.

ملحوظة الأسم الصحيح طبعاً هو (زيد)وليس(زيدان) ولكن زيادة النون في زيدان نيابة عن التنوين حسب لهجتنا والا الصحيح هو زيد.

وبني عبدالله هؤلأ اللي تقول عليهم في شدا لايعني شهرتهم بالغامدي انهم من غامد بل هي شهرة من عهد جدهم الجاهلي ابن الغامدية الذي نسب الى أمه الغامديه فغلب نسبها على بنيها فنسبوا اليها والا هم في الأصل من زهران. هذا والله اعلم.
شاذان اليحمدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس