[ابن مخزوم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العسعوس      أخواني الكرام أنظروا لما أشير اليه بالخط لرد المخزومي أعلاه هل يتوافق مع الأية أخي الكريم أبن مخزوم أمرك عجيب وغريب ومريب لماذا تقول الإنسان ملا يقول، لا يجوز لك كباحث وتشارك بالمنتديات التاريخية البهتان والتعدي بدون دليل فأين قولي حتى تجمعني مع قول أبن الكلبي في أن هود وذريتة من قبيلة عاد الم تقرأ مشاركتي السابقة جيداً وتعيها بإستشهادي بالأية الكريمة وتؤمن بها وللأسف فقد لاحظ عليك الأخوة من قبلي بأنتهاجك أسلوب البهتان وتقويل الإنسان مالم يقول سأعيد عليك الاية لعل الله يفتح عليك واذا كان هذا البهتان من أسلوبك فلن أشارك معك ثانية لخوفي من تجاوزاتك قال تعالى: ﴿كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلا تَتَّقُونَ * إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ * فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ * وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِي إِلا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ (سورة الشعراء : 123-127 ومن خلال سؤالك السابق ويعلم الله فقد علمت ماذا يدور في نفسك وهذا ما حذرتك منه سابقاً أخي الكريم أصدق مع نفسك وأعلم بأنك محاسب عما تقول يا لله العجب يا أخون هل الأية تدل على أن (هود وذريتة من قوم عاد ) أم تقول الأية (إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ) يريد المخزومي كسابق عهده أن يستدل بتحريف الأية ليقول لنا بأن قوم عاد أبيدوا ولم يبقى منهم احد يا أخي الكريم أعيد عليك وأكرر اتق الله ولا تحرف في قوله أقراء الأية الأفضل تركك تعبث كما تشاء أستغفر الله العظيم لا حول ولا قوة إلا بالله

أن تقول أن الأقوام الذين كانوا قبل يعرب بن قحطان ليسوا بعرب وإنما المؤرخون قالوا بعروبتهم "جوازاً" , فيا للعجب لقولك هذا يا استاذي العسعوس , أبلغ حرصك الشديد على الإقتداء بأقوال ابن الكلبي حتى تقوم عدواناً بسلخ الإنتماء العروبي عن أقوام العرب العرباء البائده مثل عاد وثمود وغيرهم , وتقول أنهم قد تسموا بها "جوازاً" من قِبل المؤرخين .

اخي الكريم اسمح لي أن أقول لك في أن هؤلاء الأقوام هم بالفعل أصل العروبه ومنبتها , كيف لا والنبي صلى الله عليه وسلم يقول أن من أنبياء العرب : هود وصالح وشعيب عليهم جميعاً الصلاة والسلام , بل أن جميع المؤرخون يُجمعون في أن هؤلاء الأقوام البائده هم أهل العروبيه الراسخه .

فقل يا رعاك الله من أين استمدوا هؤلاء الاقوام هذه العروبيه وأنت وابن الكلبي تقولون جبراً وجزفاً في أن يعرب بن قحطان هو من ذرية هود عليه السلام , "فجعلتم الأصل فرعاُ والجد حفيداً" [OVERLINE] بعد أن قلبتم عبطاً اسم عابر الى اسم هود عليه السلام من دون دليل ولا منطق [/OVERLINE]؟

اخي الكريم
اعلم يقيناً في ان يعرب بن قحطان هو اقدم وجوداً من اقوام العرب البائده , وان هؤلاء الاقوام قد تسموا بالعرب نسبةً ليعرب بن قحطان ولغته التي بالتاكيد قد تكونت لديه نتيجة لغات قديمه قد جهلها التاريخ , وكما نعلم في ان الاحفاد ينتمون للاجداد وليس العكس كما تفعل انت وابن الكلبي , حيث ان يعرب بن قحطان هو اقدم وجوداً من اقوام العرب البائده كما قلنا آنفاً , لهذا نجدهم قد تسموا بعروبته وليس العكس .

..............................................

والعجيب في امرك انك عندما حاولت ان تنفرد هذه المره برايك عن ابن الكلبي , نجدك قد جعلت هود عليه السلام أخاً لعاد وهو قولٌ شاذ وبدعي لم نسمع به طوال حُقب التاريخ , مع أن المعلوم والمعروف شرعاً و عقلاً وعرفاً في أن هود عليه السلام من قبيلة عاد , فليتك يا استاذي العسعوس استمريت هنا فقط على تبعيتك المُطلقه لابن الكلبي .
فهذه الايه التي استدليت بها هنا , لها معناً آخر اكثر عمقاً يا أيها العربي القح :
قال تعالى: ﴿كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلا تَتَّقُونَ * إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ * فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ * وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِي إِلا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ (سورة الشعراء : 123-127)

"فكل التفاسير القرآنيه بما فيها تفسير ابن السعدي رحمه الله يقولون في ان هود عليه السلام من قبيلة عاد وليس أخاً له كما تقول أنت يابن العسعوس" .

ونحن كما نعلم في ان سورة الشعراء قد تحدثت عن الاقوام الكافره ورسُلها , فبدأت بقوم نوح عليه السلام فقال تعالى : ( كذبت قوم نوح المرسلين , إذ قال لهم أخوهم نوح ألا تتقون ) , وذكر أيضاً قوم عاد فقال تعالى : ( كذبت عاد المرسلين , إذ قال لهم أخوهم هود ألا تتقون) وهكذا مع قوم ثمود ونبيهم صالح عليه السلام وكذلك فعلت مع الاقوام الآخرى الكافره ورسُلهم عليهم الصلاة والسلام .

*وكان رأي وقول تفسير ابن السعدي رحمه الله وغيره لهذه الاخوه المذكوره في هذه الايات هو التالي :
"إن هذه الاخوه هي اخوة النسب وليست الدين , وإنما ابتعث الله الرسل من نسب من ُأرسل إليهم , لئلا يشمئزوا من الانقياد له , ولأنهم يعرفون حقيقته فلا يحتاجون أن يبحثوا عنه" .

*وأخيراً أعتقد جزماً في أن ليس بعد قول الله قولٌ آخر , ففي سورة هود في الايه 60 تصريح مُباشر في أن عاد هم قومٌ لهود عليه السلام ,
فقال تعالى :
"وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا إِنَّ عَادًا كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِعَادٍ قَوْمِ هُودٍ (٦٠)"


والسؤال هنا يا أخي العسعوس :
س\ كيف توفق بين قول أبن الكلبي ومن سار على خُطاه في أن قوم عاد هم من العرب البائده التي ليست لهم باقيه , وبين ما يقولهُ أبن الكلبي نفسه في أن هود عليه السلام لهُ ذريه من طريق يعرب بن قحطان , مما يعني في أن قوم عاد لهم باقيه من طريق هود عليه السلام مما يُناقض قولهُ هو , في أنهم من العرب البائده ؟؟؟؟

ملاحظه \ أجب على السؤال الآنف بكل وضوح وأبتعد عن كلمات "جوازاً , و ربما , ويمكن وأخواتها " التي أعتدنا عليها في جميع إجاباتك في هذا البحث .

ثم

أجب على السؤالين اللذين حاولت أن تتملص وتهرب منهما وذلك بإدعاءك وإفتعالك الغضب حينما أنكرت عليك أنا : قولك الشاذ في أخوة هود عليه السلام لعاد , والتي ثبت بُطلانها بثبوت أن هود عليه السلام هو من قبيلة عاد وذلك بنص القرآن الكريم وكفى بذلك شهيدا .

فأرجوك كن شُجاعاً واجب على السؤالين :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مخزوم      يبدو أننا لن نتفق أبداً مع نسب قبيلة أسلم , ولكننا والحمدالله مُتفقين في نسب خزاعه للأزد . فإذن قل لي يا رعاك الله ماذا تقول في الحديث الصحيح لأبي هريره رضي الله عنه وهو مُوجهاً خِطابه للأنصار رضوان الله عليهم عندما كان يُحدثهم عن هاجر أم اسماعيل عليهما السلام ويقول لهم "فتلكم أمكم يا بني ماء السماء" . س\ أليس الأنصار وخزاعه وبارق وغيرهم هي قبائل من ذرية بنو ماء السماء الأزديه ؟ س\ أليس هذا الحديث الصحيح لأبي هريره رضي الله عنه هو مؤيد للحديث النبوي الصحيح الذي نسب قبيلة أسلم لإسماعيل بقوله "أرموا بنو اسماعيل" ؟

والحمد الله

الحق أحق أن يُتبع