عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 17-08-2009, 08:00 PM
ابو أبان ابو أبان غير متواجد حالياً
 






ابو أبان is on a distinguished road
افتراضي تصحيح المعتقد عن قبيلة بني سليم!!!

[align=center]كتب المتقدمون في علم الأنساب كثيرا عن القبائل العربية وبينوا فيها أسماء الشعوب والعمارات والقبائل والبطون وكان لقبيلة الأزد منها نصيب كبير ومن ضمن هذه القبائل قبيلة زهران فقد ذكروا تقريبا كل القبائل والبطون والرجال ولم يألوا جهدا في جمعها وتمحيصها ولكن وقع في جمعهم لهذه البطون ونسبتها أخطاء تختلف من مؤلف الى اخر ولكن اذا أخذنا في الحسبان أن هذا العلم لم يجمع الا من خلال المشافهه فربما نعذرهم لبعض السقطات التي وقعوا فيها لأن المشافهه في علم الأنساب تأخذ من افواه الرجال وليس كلهم عالم في علم الأنساب بل يعطي كل شخص مالديه مما عرف تواترا عن أبيه وجده وحيث ان علم النساب علم لاينفع وجهل لايضر فقد تهاون المؤلفون في تمحيص الرواة الذين يؤخذ منهم ولذلك نرى اختلافا يكاد يكون علامة فارقه بين مؤلف وأخر اضافة الى التقادم الزمني بين نشاة هذه القبائل وبين التدوين في علم الأنساب ولكن في النهاية لاننكر مجهوداتهم الجباره في جمع هذا العلم وجعل مؤلفاته مرجعا للمهتمين بالأنساب في وقتنا الراهن على الرغم من مضي عدة قرون.


ومن خلال قراءتي لمعظم ماكتب عن قبيلة زهران فقد وجدت اختلافا في نسب بعض القبائل في زهران ومنها قبيلة دوس فكان التباين في نسبها شيئ يدعوا الى المراجعه والتفكير فقد ذكرت المؤلفات مايلي:


ذكرالكلبي في نسب معد واليمن الكبير

فولد فهم بن غنم: مالكا وهم بعمان وسليم وطريف وهما بالحجاز

ويستطرد

فولد سليم بن فهم ثعلبة وتبيعا.




ابن حزم الأندلسي في جمهرة انساب العرب

فولد فهم بن غنم بن دوس مالك بن فهم وأكثرهم بعمان,وسليم بن فهم وطريف بن فهم وهم بالحجاز

ويستطرد أيضا

فولد سليم بن فهم ثعلبة,وتبيع.



وقال ابن در يد في الأشتقاق

فمن قبائلِ دوسٍ العظامِ: مالك بن فَهم، وهما بعمان. وسلَيم بن فهم وهم بالسراة.



وفي كتاب الأنساب للصحاري


فولد فهم بن غانم رجلين :مالك بن فهم وهم بعمان وعمرو بن فهم وهم بالحجاز.



وورد عن السويدي في كتاب سبائك الذهب

فولد دوس منهب وغنم فولد غنم فهما وقطره فولد فهما مالكا وولد قطرة سليما وذكر منهم الصحابي الجليل الطفيل بن عمرو الدوسي.




والصحيح عندي من هذه الأقوال عن سليم وهي القبيلة المعاصره والتي تعتبر أحد بطون زهران مما اوردت انفا هو قول السويدي في كتابه سبائك الذهب لسببين وهي كالاتي:


أولا: على الرغم من أن بني سليم كانت تتبع شياخة شمل دوس فيما سبق الا انها تعتبر بطنا مستقلا من بطون زهران لايجمعها في بقية قبائل دوس الا غنم بن دوس مع أبناء فهم ويجمعهم دوس مع بني منهب.


ثانيا: ما أورده الصحاري عن خبر يوم حضوة بين دوس والغطاريف من شعر لذي النون الطفيل بن عمرو بن طريف بن العاص بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غانم بن دوس مع تحفضي على نسبه كما ورد لدى الصحاري بعد سليم وسأذكر هنا فقط مايفيد الأستدلال

فلا واله الناس أرام سلمهم.................وأن ريمته منهب وبنو فهم

فالمتفحص في البيت يجد أن لو كان بنو سليم من ابناء فهم لما ذكر في الشطر الثاني من البيت منهب وبنو فهم لأن البيت يفيد قطعا بأن بنو سليم هم ابناء عمومة لبني فهم فهو يقول صراحة حتى ولو أشرأبت نفوس بني منهب وبني فهم للسلم مع الغطاريف فلن نرضى نحن بنو سليم بالسلم مع الغطاريف.

فلذلك أرجح ان يكون بنو سليم هم كما أوردهم السويدي في كتابه وللمختصين المداخلة والتعليق.[/align]


ودمتم
رد مع اقتباس