عرض مشاركة واحدة
قديم 21-08-2009, 01:13 AM   #10
محمد العسعوس

باحث
 







 
محمد العسعوس is on a distinguished road
افتراضي رد: تصحيح المعتقد عن قبيلة بني سليم!!!

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

الأخوة الكرام أبو أبان وعلي المفضلي [/align]

[align=right]أولا: أبدأ بقول أخينا الفاضل علي المفضلي عندما ذكر بأن الاستاذ العسعوس في مجمل أبحاثه ليذكر بأنها بقية
بني عمرو بن فهم معتمداً في أغلب الأحيان الاستنتاج والظن

فأقول يا اخي الفاضل علي المفضلي اليس عيباً على الرجل أمام القراء الحكم على أي أنسان كان من كان
ويحكم على نفسك بعدم الأستطاعة على الأجابة رغم أنها تحمل في طياتها أجابة شافية وكافية لأشياء قد يجهلها

الا تعلم بأن قبيلة بني سليم ورجالها لم يعلموا بأنتمائهم لقبيلة دوس الا في السنوات الأخيرة والكثير منهم يعارض وينكر إلى يومنا هذا بأنتمائهم لقبيلة دوس

ثانياً: أخي الفاضل أبو أبان نحن نعلم أن قبيلة دوس ليست محصورة في بني فهم وهذا مؤكد ولكن ليست محل حديثنا في الوقت الحلي والا فأن دهنة فأنها في أرض مصر وبني شبابة وكثير من قبائل دوس ومنها فهم وعدوان

ثالثاً: أخي الفاضل أبو أبان أسم (عمر) أسم محلي لا يتعدى حدودنا الزهرانية وللأسف فقد غيرت الكثير من المسميات
ونطق الباقي نطقاً غير صحيحاً فمن يرجع للتاريخ سيجد بأننا لسنا ولئك الرجال الذين وصفوا بالبلاغة والفصاحه

فتعليقك على أختلاف المسميات بين بني عمر وبني عمرو سيقودنا إلى أنكار الكثير من مسميات زهران الحاليه لعدم مطابقتها للمصادر التاريخية ،، فمنذ أن نزلت زهران بأرض السراة لم يذكر بوجود مسمى (عمر) في قبائلها ولكن أقول لك دع (عمر) لكي لايشغلنا كثيراً عن المهم فبني (عمرو السراة) وقبائلها لاتسمى بني عمر أطلاقاً واليك ما يثبت وللأسف من غير كتابنا المحترمين [/align]


[align=center]

[/align]


[align=right]رابعاً: وبخصوص حادثة قتل الكلبة من أحد أبناء عمرو بن فهم،، وخروج مالك بن فهم مغاضباً لأخيه عمرو بن فهم
فما زال المسمى موجوداً بديار بني عدوان من بني عمرو السراة حتى يومنا هذا ونجد المسمى مدوناً بالمصادر التالية[/align]

[align=center]



[/align]



[align=right]خامساً: أخي المفضلي أكرر ارجو أن تثبت لي بالمصادر التاريخية بأن أمارة (عشم) كانت تخضع لبني سليم منذ العهد الجاهلي إلى ظهور الأسلام وما بعده إلى القرن الثالث الهجري ؟؟؟؟؟


سادساً: أخي المفضلي كثرة السرد في أثبات بأن سليم أبن فهم لايفيدنا شياً فهنالك مصدران فقط
1- أن أبناء فهم هم ( مالك بن فهم بعُمان، وسليم وطريف بالحجاز)
2- أبناء فهم هم (مالك بن فهم وهم بعمان، وعمرو بن فهم وهم بالحجاز وأشار إلى أن أبي هريرة كان منهم)
وأشار إلى أن سليم هو أبن لعمرو بن فهم الدوسي

أما عن الكلبي بالمصدر الأول فقد أنكر وضعف على نفسه في نسب أبناء فهم بن غنم بذكره قصة خروج مالك بن فهم
وما وقع من بني أخيه عمرو بن فهم ،،، فأيهما ترجح قول الكلبي الذي أنكر وضعف على نفسه أو من أثبت صحة
أحد أبناء فهم بأنه عمرو بن فهم


وللمعلومية فيستحيل عليك كل الأستحاله أن تأتي بما يثبت ولو بأي مأثور يثبت
بأن سليم أخاً لمالك بن فهم حتى ولو بكلمتين سواء كان ذلك بقصة أو شعرا من خلال المصادر التاريخية


سابعاً: أخي المفضلي ما يعجبني فيك أنك تنكر جميع المصادر التاريخية أمام أبناء زهران لأثبات ما تم أنكاره
فالتمسك بالقشة قد تكون مصيبة بالغه فأنكارك لما هو مؤكد ومثبت ويرى بالعين المجردة يعد ظاهرة خطيرة في هذا الزمان

فأبن حبيب يذكر في مصدرة المنمق عن تحالفات قريش مع دوس ونزولها بأرض دوس فيا لله العجب اليست قريش النازلة بأرض بني عمرو السراة هي من أكبر بل وأكبر الدلائل لدوسية بني عمرو السراة

وقصة هجرة مالك بن فهم الدوسي وأعلان أنطلاقة هجرتة المشهورة إلى أرض عُمان كانت من (وادي أبيدة)

وأزيدك لعلها تجد أذاناً صاغية
فالهمداني وهو من مشى على قدمية أو حمارة أو بغلتة أو حصانه لن نختلف اليس هو القائل (فهم وعدوان في صدورأبيدة)
واليس هو القائل وغيرة من المصادر بأن أبيدة ديار الأزد أو ديار اليمنيين القحطانيين

أوليست قصة الشنفري مع أمه وذهابها إلى ديار أهلها بأبيدة وأتخذها منطلقاً للثأر من قومة بني سلامان
أوليس من قعدوا لقتله بوادي أبيدة هم السلاماني والفهمي

أوليس حاجز بن عوف قائلاً منشداً في حروبه مع خثعم بقوله ( قتلنا ناجياً بقتيل فهم ... الخ )

اليس كل هذا يثبت تجاور بني عدوان وبني فهم أبناء عمرو بن فهم بالديار منذ العهد الجاهلي حتى يومنا هذا
مع الأخذ بالكثير من الهجرات

أما عن ذكر صنم ذو الخلصة طاغية دوس فيا أخي المفضلي لست أنا محمد العسعوس من قال لجرير بن عبد الله البجلي
أكفني من ذو الخلصة ،،،، فقد قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواة أبو هريرة ،،
واختصاراً للموضوع فلا يوجد بأرض دوس الحالية سوى صنم (ذو الكفين) لعمرو بن حممة وهدمة الطفيل بن عمرو الدوسي
وصنم (ذو الشرى) للغطاريف
وللمعلومية فأن (عمرو بن حممة الدوسي) والذي هو من بني منهب ليس هو عمرو بن حممة الدوسي حكيم العرب ومن قرعت له العصى بالجاهليه وقد أعجب لمن يخلط بينهما فأنا لله وأنا له راجعون [/align]



[align=center]أخيراً وليس أخراً فالبحث الميداني يا اخي علي المفضلي وربطة بالأحداث من خلال المصادر التاريخية له ذوق وطعم خاص يفوق الكتابة من على مخدة السليب هاااااااااي كما يعمده وللأسف الكثير من كتابنا وأبنائنا الكرام



وكل عام والجميع بخير


ملاحظة: بني بشير وبني جندب تعود في أحد أبناء زهران وهو مالك بن زهران ،، فجميع أراضيهم ومناطقهم تأتي ضمناً مع بني سلامان بن مفرج بن مالك بن زهران حتى مسميات أراضيهم تأتي مطابقه لها تماماً

واقول لك أخي المفضلي تبقى أخاً عزيزا وعذرك مقبول



[/align]

التعديل الأخير تم بواسطة محمد العسعوس ; 21-08-2009 الساعة 01:36 AM.
محمد العسعوس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس