عرض مشاركة واحدة - ديـــوان شـــــاعر الحـكمة الشاعر صـــالح اللخمــي

ابونايف الدوسي · 10-12-2011, 11:57 PM

الشاعر صالح اللخمي

هذا هو الشاعر أو الفارس الثالث

نسبه : صالح محمد اللخمي الكناني الزهراني

من مواليد1379هـ من قرية دار المسيد(المسجد) من قرى بالحكم .
نشأ وترعرع في قرية دار المسيد ( المسجد ) إحدى قرى بلحكم من قبيلة بني كنانة , جنوب سوق المندق بحوالي 5 كم.
كان واده هو الأوسط بين أخويه موسى وصالح وقد توفى وهو في ريعان شبابه.
تلقى تعليمة الابتدائي والمتوسط في مدارس بالحكم بزهران بني كنانة.
التحق عام 1400هـ بالسلك العسكري بإدارة الجوازات بجدة. والان (م)

كيف بدأ اللخمي في قرض شعر
كان اللخمي وهو في سن مبكره يقول كلام غير مفهوم فلا يعرف إن كان شعرا أم نثرا وكان جده لامه الشيخ عارف بن محمد الشاعر والحكيم كان يتنبأ أنه سيصبح شاعر وكذلك بعض الناس آنذاك.
كان المتعارف عليه أن من يشعر بموهبة الشعر ادية أن يجمع أغنامه ويبدأ في الترنم بما عنده إلا أن شاعرنا الحكيم أخذ منحى غير ذلك فقد كان يجمع الشباب ويتغنى بما وهبه الله ومن ضمنها
يالله ياللي قدرته ماتوقف من حد
في ربوع الارض والا مدى السماء
.............
عزوتي مايطلبون المعونة من احد
ضيفهم مايصدر الا مدسما

اللخمي وانطلاقته الشعرية
انطلق اللخمي بمؤازرة جيده من قرى بالحكم كافة ومنهم جده عارف حيث قال هذه القصيدة .
ياجوخ بغداد من دونه رصاص وشعماك
يوردونه من الخارج على بورة العين
على بواخر تزارق (ع) البحر في دخاين
يرد لسوق الندى وإن جاء من الشام تينا
فجاه الرد سريعا من صالح ة حيث
ياذا بترمي بروحك للمهالك وش عماك
ماهو انت بالعيب في قلبك ترى بورة العين
ريته يغامر ويرمي المصلحة فيد خاين
وأجور بالله مانا له من الشامتين
فماكان من جده إلا أن قال لن اخاف عليك بعد اليوم
اللخمي وأول حفلة شارك في أحياءها
استمر شاعرنا في نظم القصيد مع أقرانه وأقربائه وتقليد صوت الشاعر بن مصلح ولكن من أقواله بعضها صالحة والبعض دون المستوى حتى عام 1393هـ حيث أقيمت حفلة في بلحكم فدفع فيها قسرا من قبل جده والشاعر صغير بالإضافة لعدد من أحباءه ووجد منهم التشجيع والمؤازرة وأستمر فكانت بداية الانطلاقة واستمر بعدها يقبل الدعوات لحضور الحفلات ويقارع الشعراء.

اللخمي والمقارنة بين الماضي والحاضر
كان قدام ما يحمي جنوب الرفيق إلا الرفيـق
يوم كان الرجل يبدي بماله وروحه دون ربعه
ويقاتل ويقتل ما حسب لا كثيـر ولا قليـل
الرضا ينوجد والقرية ما كنها إلا بيت واحـد
وأهلها مثل الأخوان الـذي بينهـم يتفا قـدون
أما ذاالحين ضيعنا زمان التقدم و الحضـارة
بعد كثر الدراهم كل واحد تغانى عن رفيقـه
ما يدور عليه إلا لقـو لـة تفضـل عندنـا

اللخمي وقصائد واللعب
بنيت علمي وثبّتْ القواعد وهدّيت
ما اضن روحي تقاوم كل ضلع وترقاه
وأنا أبصر الصيد قدامي معرّض ومنقاد
في صدر عيسان ما هلا يما يح قرونه
الرد من بن مصلح
الرد
أنا من أول بغيت أسرع وعودت هديت
والناس يقلون هذا العود نلمح لفرقاه
والله لولا هر وج الناس وأدرى ما ألا نقاد
وإلى بداء الشيب في رأس القحم يحقرونه

اللخمي وأول شاعر قابله
دائما ما يتردد السؤال عن أول منازلة شعرية إلا أنه لم يتذكر أول شاعر قابله ولكنه قابل شعراء عصره مثل الحرفي وأبو ثمين والعسيس وجمعان وطريخم وحوقان رحمهم الله جميعا والاصوك أمد الله في حياته وغيرهم كثير وكانوا على ثلاثة اصناف
الأول : يحاول انتقاص من شاعريته وقد قابل أحدهم في حفلة في بني كنانة ولما شعروا القبيلة بما ينوى عليه أمدوه بالتشجيع مما رفع معنويته وثبت ندا لخصمه وفي النهاية زاد احترام ذلك الشاعر له وكانت القبيلة تقف معه ولا ينسى لذلك التشجيع
الثاني :وهم الأغلبية كانت مواقفهم عادية
الثالث : كان لهم تشجيع يفوق الوصف وخص الشاعر احمد الحرفي الذي كان تشجيعه بمثابة ترسيخ القدم في محافل العرضة

اللخمي والتجوال
طاف السراة وتهامة والمنطقة الجنوبية إلى نجران وبعض المدن مثل جدة ومكة المكرمة والطائف والرياض والمنطقة الشرقية يقارع الشعراء
عميد الشعراء
اطلق عليه هذا اللقب الشاعر عبد الله البيضاني وهذا هو التوجيه من الشاعر اللخمي
والله ياشعار مـاودي علينـا يضحـك الشّمـات
الخطا ممنوع والزلات ما تصدر من الي ونعـم
والقصايـد لاتعـدت حدهـا تفـقـد بريقـهـا
والعرب ما يذكرون الطّيـب إلا بالكـلام الطّيـب
والكلام الشّين مايتقـدّر إلا مـن قبيـح النـاس
والرموز الي مضوا قدامنا شعّـارٌاً اقـوى منـا
غير ماتوا مانقل عنهم سبـاب ولا كـلامٌ شيـن
خيرة الله احكموا نظم القصايد واعتنوا بالمعنـى
وانتقوا علمٌ يجمل من محافـل داعيـة زهـران
وان بعض الشعر حكمه يطرب الخيال والعراضه
والحقيقة أن القصايـد معرفـه ماهـي مقاولـه

اللخمي وقصائد القلطه
يا سلام الله لشيخ ورث مجدٌ وجود
مجد بيت أجواد مثل الشموس المشرقة
ذاع صيته عبر الأوطان وتعدا الحدود
وأجتمع به شمل زهران بعد التفرقة
الرقوش الرمز والفخر من عهد الجدود
الشيوخ القادة من قبل وقعة شبرقة
قـالـها الـتـاريـخ منـذُ مئة عام وزود
والوقــائع كلــها صــادقة ومصــدقة
ثم مـن الله عـلـينا بـدولة بن سـعـود
وأكرمـتنا في كـرامة شـيوخ المنطقة
والله أنـا ما نـخـون الأمـانة والعـهود
لادعاء أبو متعب انحن حماية بيرقة
الوطن نحمي حدوده ومن دونه نذود
لو تروح أرواحنا وسط دار المحرقة
والصلاة على النبي عد مطلاع الورود
وعدد طلع التمر والغصون المورقه

اللخمي وقضية فلسطين نقنطف منها
نصف قرن مضى والعزف باقي على اوتار القضية
ناس تسعى لتسويق المواقف وناس يشترون
مشكلة في فلسطين الحبيبة وفي قدس العروبة
قبل ميجر وبيل اكلنتون وقبل مايا جي شراك
كلهم ساعدوا الظالم وربك يجازي من ظلم
دعمهم لليهود بكل قوة مناقض للعداله
نعتبرها جريمة قاصمة للظهور بحدها

االشاعر صالح اللخمي ,والقصائد الاجتماعية .
قال أبو عبدالله ربي غير العالم وجار الجور
الشيم والعرف والمعروف باحت والمذاهب قلت
ارخصوها لاتفه الأسباب حتى مات سوقها
ما نشوف إلا العقايب والطلايب نارها ولعيه
الطمع والحسد فرق بيننا واعمى قلوبنا
قام ابو وجهين يتنصح ويرمي واحد(ن) بالثاني
واصبح العاقل مكان المتهم في حكم ابو وجهين
واليمين الحانثه في كل دار ابصر لها جلابه
ذاك يتقدم بمعروضه وذا يشهد شهاده زور
والولد من ساع يتوظف ويتزوج يزم بروحه
يطلب الفرقى عن أخوانه ويتغانا براتبه
حرمته مثل المحاسب كل ما جا عندها بالراتب
قالت احذر ينصرف والشيبه لا يبصر ولا ريال
لا جدال ولا إعتراض إلا أبشري وانا على امرك حاضر
مقصده يلمح لما ترضا وهي تلمح لغيض ابوه
يا وجوه الخير هيا نعلن الداعي بصوت واحد
خيب الله من يبيع أبوه ويطاوع صبيته

اللخمي مخترق الحضارات
كتب الأستاذ سعيد بن صالح المرضي في منتدى الديرة الألكتروني عن الشاعر صالح اللخمي واطلق هذا اللقب مستشهدا ببعضا من القصائد مثل
ديـانـا ، رأفت الهجــان ، أبو جعفر المنصور ، فرعـون .
فقال الأستاذ سعيد أهو اختراق للحضـارات ليكشف غثها وسمينها ..؟؟ أم اصطحاب لها بماتعنيه المصاحبة من احتكاك وتمحيص وأخذ وعطــاء وتبيان وإيضاح ..؟؟هـل عمــل صالح اللخمي في قسم [ الطب الوقائي ] في وزارة الصحة ..؟؟ أم أن هناك تأثير ثقافي غير مباشر لحملاته التحصينية ضد الأمراض الثقافية الوافدة وأراد [ كشــاعر ] أن يؤدي دوره وواجبه متأثرا بحسه وغيرته ومسئوليته تجاه الوطن ..؟ قال في منهج أدبي رائع ، يتحرك في سطور الأمة المبدعة وكلماتها ، وبداية اكتشاف لحقيقة حيّة مفادها : إن الشعر الرسالي الهادف أحد اكبر مدارج القيم.
ديانا ... تناول قصة حتفها الشاعر المبدع صالح اللخمي بطريقة ساخرة
من نهار السبت الى يوم الاحد عدا ثمـان ايـام
والصحافه والمحطات التي عبر الفضـاء منشـوره
ماتناقل غير قصة موت اميرة ولز في باريـس
في بداية كل نشره صوروها بالخبـر والمنظـر
وابلغ التعبير ذاك الحزن مثل الوشم في الو جوه
رغم ذالك ماتغاضوا عن خطايا الفاتن المحبوبة
صوروها في ثياب العشق حتى بعد موتها
والعرب كبو قضايا القدس واهتموا بموت اديانا
ماعد الا ما بعثنا الورد تخليدا لدورها
ليتنا وقت الحدث كنا نصيف في ضواحي لندن
كان صلينا على الفايد وشيعنا جنازته
ما دام الإنسان في صراع مستمر مع الوجود -ومن أجله- فإن الشاعر المعاصر هو أحد أطراف هذا الصراع، ومن هنا جاء اهتمامه بالأساطير مستلهماً دلالاتها البدائية وأبعادها الإنسانية لمواجهة خيبات العصرفهل كان رأفت الهجان أسطورة ..؟؟أم كان شئ من الأسطورة ..؟؟
ياهل مصر اشغلتمونا في قضية رأفت الهجان
في القصص وعلى المسارح ثم عبرالشاشه الفضيه
كل يوم تعرضونه بعد الاخبار المصوره
بالغ الكاتب وزاد المخرج ابدع في تقمص دوره
ماعدالا مااصبح الهجان ريس دولة اسراييل
والحقيقه ان العروبه مستواها ماتعدى حده
قبلنا مية سنه حتى نصير اقوى من الموساد
ننتج الأفلام واسرائيل تنتج قنبله ذرية
والمفاعل عندهم واكبر محطة في مطار ايلات
والقمر يرصد مدنا والصور ضمن الرسائل عبرة
ماولابقعه وموضع قدم ماعينو جاسوس
واني صرت احاف حتى من زوايا جدر بيتنا
ثم يرحل بنا مخترق الحضارات:
ليت ابو جعفر المنصور موجود وعيونه تشوف
كان يبصر بعينه ويش تعاقب على دار الخلافة
أصبحت منبع الشر بعد كان اسمها دار السلام
حولتها القنابل والصواريخ قطعة من جهنم
واقتحم ثعلب الصحراء معاقل بلاد الرافدين
لم يغمض للخمي جفن ولم تهدأ له نفس ولم يمــل الترحال ومن خلالِ استدعاء شخصيّة واحدة على غايةٍ من الأهميّة في تاريخنا الأدبي هي شخصيّة فرعون
يالله ياذا على فرعون دار الدوايـر ليـن طـاح
يوم سلط عليه اقوى صنوف العذاب وغيرق اسمه
وارتعد من كليم الله موسى ومن هـارون اخـوه
عندما جمع اهل السحر قصده يحطم قدر موسـى
مادري ان المقدر والقضى فوق حقـد الحاقديـن
الخاتمه
بقي في جعبة الشاعر اللخمي الشيىء الكثير مثل قصائد الغزل ونبذ الارهاب والمناسبات والمدح ولكن لنا أمل أن نعمل له حلقة قادمة واللخمي له عدد من الأبناء ويأمل من ابنه محمد أن يخلفه في محافل العرضه
هذا هو صالح اللخمي عميد الشعراء ومخترق الحضارات
وإلى اللقاء مع شاعر آخر

الكاتب/ قينان بن جمعان الزهراني
مجلة تهامة تصدر عن الغرفة التجارية بالمخواة
العدد الثالث ربيع أول 1432هـ

10-12-2011, 11:57 PM	#2
ابونايف الدوسي كبار الشخصيات	رد: ديوان الشاعر الراقي صالح اللخمي الشاعر صالح اللخمي هذا هو الشاعر أو الفارس الثالث نسبه : صالح محمد اللخمي الكناني الزهراني من مواليد1379هـ من قرية دار المسيد(المسجد) من قرى بالحكم . نشأ وترعرع في قرية دار المسيد ( المسجد ) إحدى قرى بلحكم من قبيلة بني كنانة , جنوب سوق المندق بحوالي 5 كم. كان واده هو الأوسط بين أخويه موسى وصالح وقد توفى وهو في ريعان شبابه. تلقى تعليمة الابتدائي والمتوسط في مدارس بالحكم بزهران بني كنانة. التحق عام 1400هـ بالسلك العسكري بإدارة الجوازات بجدة. والان (م) كيف بدأ اللخمي في قرض شعر كان اللخمي وهو في سن مبكره يقول كلام غير مفهوم فلا يعرف إن كان شعرا أم نثرا وكان جده لامه الشيخ عارف بن محمد الشاعر والحكيم كان يتنبأ أنه سيصبح شاعر وكذلك بعض الناس آنذاك. كان المتعارف عليه أن من يشعر بموهبة الشعر ادية أن يجمع أغنامه ويبدأ في الترنم بما عنده إلا أن شاعرنا الحكيم أخذ منحى غير ذلك فقد كان يجمع الشباب ويتغنى بما وهبه الله ومن ضمنها يالله ياللي قدرته ماتوقف من حد في ربوع الارض والا مدى السماء ............. عزوتي مايطلبون المعونة من احد ضيفهم مايصدر الا مدسما اللخمي وانطلاقته الشعرية انطلق اللخمي بمؤازرة جيده من قرى بالحكم كافة ومنهم جده عارف حيث قال هذه القصيدة . ياجوخ بغداد من دونه رصاص وشعماك يوردونه من الخارج على بورة العين على بواخر تزارق (ع) البحر في دخاين يرد لسوق الندى وإن جاء من الشام تينا فجاه الرد سريعا من صالح ة حيث ياذا بترمي بروحك للمهالك وش عماك ماهو انت بالعيب في قلبك ترى بورة العين ريته يغامر ويرمي المصلحة فيد خاين وأجور بالله مانا له من الشامتين فماكان من جده إلا أن قال لن اخاف عليك بعد اليوم اللخمي وأول حفلة شارك في أحياءها استمر شاعرنا في نظم القصيد مع أقرانه وأقربائه وتقليد صوت الشاعر بن مصلح ولكن من أقواله بعضها صالحة والبعض دون المستوى حتى عام 1393هـ حيث أقيمت حفلة في بلحكم فدفع فيها قسرا من قبل جده والشاعر صغير بالإضافة لعدد من أحباءه ووجد منهم التشجيع والمؤازرة وأستمر فكانت بداية الانطلاقة واستمر بعدها يقبل الدعوات لحضور الحفلات ويقارع الشعراء. اللخمي والمقارنة بين الماضي والحاضر كان قدام ما يحمي جنوب الرفيق إلا الرفيـق يوم كان الرجل يبدي بماله وروحه دون ربعه ويقاتل ويقتل ما حسب لا كثيـر ولا قليـل الرضا ينوجد والقرية ما كنها إلا بيت واحـد وأهلها مثل الأخوان الـذي بينهـم يتفا قـدون أما ذاالحين ضيعنا زمان التقدم و الحضـارة بعد كثر الدراهم كل واحد تغانى عن رفيقـه ما يدور عليه إلا لقـو لـة تفضـل عندنـا اللخمي وقصائد واللعب بنيت علمي وثبّتْ القواعد وهدّيت ما اضن روحي تقاوم كل ضلع وترقاه وأنا أبصر الصيد قدامي معرّض ومنقاد في صدر عيسان ما هلا يما يح قرونه الرد من بن مصلح الرد أنا من أول بغيت أسرع وعودت هديت والناس يقلون هذا العود نلمح لفرقاه والله لولا هر وج الناس وأدرى ما ألا نقاد وإلى بداء الشيب في رأس القحم يحقرونه اللخمي وأول شاعر قابله دائما ما يتردد السؤال عن أول منازلة شعرية إلا أنه لم يتذكر أول شاعر قابله ولكنه قابل شعراء عصره مثل الحرفي وأبو ثمين والعسيس وجمعان وطريخم وحوقان رحمهم الله جميعا والاصوك أمد الله في حياته وغيرهم كثير وكانوا على ثلاثة اصناف الأول : يحاول انتقاص من شاعريته وقد قابل أحدهم في حفلة في بني كنانة ولما شعروا القبيلة بما ينوى عليه أمدوه بالتشجيع مما رفع معنويته وثبت ندا لخصمه وفي النهاية زاد احترام ذلك الشاعر له وكانت القبيلة تقف معه ولا ينسى لذلك التشجيع الثاني :وهم الأغلبية كانت مواقفهم عادية الثالث : كان لهم تشجيع يفوق الوصف وخص الشاعر احمد الحرفي الذي كان تشجيعه بمثابة ترسيخ القدم في محافل العرضة اللخمي والتجوال طاف السراة وتهامة والمنطقة الجنوبية إلى نجران وبعض المدن مثل جدة ومكة المكرمة والطائف والرياض والمنطقة الشرقية يقارع الشعراء عميد الشعراء اطلق عليه هذا اللقب الشاعر عبد الله البيضاني وهذا هو التوجيه من الشاعر اللخمي والله ياشعار مـاودي علينـا يضحـك الشّمـات الخطا ممنوع والزلات ما تصدر من الي ونعـم والقصايـد لاتعـدت حدهـا تفـقـد بريقـهـا والعرب ما يذكرون الطّيـب إلا بالكـلام الطّيـب والكلام الشّين مايتقـدّر إلا مـن قبيـح النـاس والرموز الي مضوا قدامنا شعّـارٌاً اقـوى منـا غير ماتوا مانقل عنهم سبـاب ولا كـلامٌ شيـن خيرة الله احكموا نظم القصايد واعتنوا بالمعنـى وانتقوا علمٌ يجمل من محافـل داعيـة زهـران وان بعض الشعر حكمه يطرب الخيال والعراضه والحقيقة أن القصايـد معرفـه ماهـي مقاولـه اللخمي وقصائد القلطه يا سلام الله لشيخ ورث مجدٌ وجود مجد بيت أجواد مثل الشموس المشرقة ذاع صيته عبر الأوطان وتعدا الحدود وأجتمع به شمل زهران بعد التفرقة الرقوش الرمز والفخر من عهد الجدود الشيوخ القادة من قبل وقعة شبرقة قـالـها الـتـاريـخ منـذُ مئة عام وزود والوقــائع كلــها صــادقة ومصــدقة ثم مـن الله عـلـينا بـدولة بن سـعـود وأكرمـتنا في كـرامة شـيوخ المنطقة والله أنـا ما نـخـون الأمـانة والعـهود لادعاء أبو متعب انحن حماية بيرقة الوطن نحمي حدوده ومن دونه نذود لو تروح أرواحنا وسط دار المحرقة والصلاة على النبي عد مطلاع الورود وعدد طلع التمر والغصون المورقه اللخمي وقضية فلسطين نقنطف منها نصف قرن مضى والعزف باقي على اوتار القضية ناس تسعى لتسويق المواقف وناس يشترون مشكلة في فلسطين الحبيبة وفي قدس العروبة قبل ميجر وبيل اكلنتون وقبل مايا جي شراك كلهم ساعدوا الظالم وربك يجازي من ظلم دعمهم لليهود بكل قوة مناقض للعداله نعتبرها جريمة قاصمة للظهور بحدها االشاعر صالح اللخمي ,والقصائد الاجتماعية . قال أبو عبدالله ربي غير العالم وجار الجور الشيم والعرف والمعروف باحت والمذاهب قلت ارخصوها لاتفه الأسباب حتى مات سوقها ما نشوف إلا العقايب والطلايب نارها ولعيه الطمع والحسد فرق بيننا واعمى قلوبنا قام ابو وجهين يتنصح ويرمي واحد(ن) بالثاني واصبح العاقل مكان المتهم في حكم ابو وجهين واليمين الحانثه في كل دار ابصر لها جلابه ذاك يتقدم بمعروضه وذا يشهد شهاده زور والولد من ساع يتوظف ويتزوج يزم بروحه يطلب الفرقى عن أخوانه ويتغانا براتبه حرمته مثل المحاسب كل ما جا عندها بالراتب قالت احذر ينصرف والشيبه لا يبصر ولا ريال لا جدال ولا إعتراض إلا أبشري وانا على امرك حاضر مقصده يلمح لما ترضا وهي تلمح لغيض ابوه يا وجوه الخير هيا نعلن الداعي بصوت واحد خيب الله من يبيع أبوه ويطاوع صبيته اللخمي مخترق الحضارات كتب الأستاذ سعيد بن صالح المرضي في منتدى الديرة الألكتروني عن الشاعر صالح اللخمي واطلق هذا اللقب مستشهدا ببعضا من القصائد مثل ديـانـا ، رأفت الهجــان ، أبو جعفر المنصور ، فرعـون . فقال الأستاذ سعيد أهو اختراق للحضـارات ليكشف غثها وسمينها ..؟؟ أم اصطحاب لها بماتعنيه المصاحبة من احتكاك وتمحيص وأخذ وعطــاء وتبيان وإيضاح ..؟؟هـل عمــل صالح اللخمي في قسم [ الطب الوقائي ] في وزارة الصحة ..؟؟ أم أن هناك تأثير ثقافي غير مباشر لحملاته التحصينية ضد الأمراض الثقافية الوافدة وأراد [ كشــاعر ] أن يؤدي دوره وواجبه متأثرا بحسه وغيرته ومسئوليته تجاه الوطن ..؟ قال في منهج أدبي رائع ، يتحرك في سطور الأمة المبدعة وكلماتها ، وبداية اكتشاف لحقيقة حيّة مفادها : إن الشعر الرسالي الهادف أحد اكبر مدارج القيم. ديانا ... تناول قصة حتفها الشاعر المبدع صالح اللخمي بطريقة ساخرة من نهار السبت الى يوم الاحد عدا ثمـان ايـام والصحافه والمحطات التي عبر الفضـاء منشـوره ماتناقل غير قصة موت اميرة ولز في باريـس في بداية كل نشره صوروها بالخبـر والمنظـر وابلغ التعبير ذاك الحزن مثل الوشم في الو جوه رغم ذالك ماتغاضوا عن خطايا الفاتن المحبوبة صوروها في ثياب العشق حتى بعد موتها والعرب كبو قضايا القدس واهتموا بموت اديانا ماعد الا ما بعثنا الورد تخليدا لدورها ليتنا وقت الحدث كنا نصيف في ضواحي لندن كان صلينا على الفايد وشيعنا جنازته ما دام الإنسان في صراع مستمر مع الوجود -ومن أجله- فإن الشاعر المعاصر هو أحد أطراف هذا الصراع، ومن هنا جاء اهتمامه بالأساطير مستلهماً دلالاتها البدائية وأبعادها الإنسانية لمواجهة خيبات العصرفهل كان رأفت الهجان أسطورة ..؟؟أم كان شئ من الأسطورة ..؟؟ ياهل مصر اشغلتمونا في قضية رأفت الهجان في القصص وعلى المسارح ثم عبرالشاشه الفضيه كل يوم تعرضونه بعد الاخبار المصوره بالغ الكاتب وزاد المخرج ابدع في تقمص دوره ماعدالا مااصبح الهجان ريس دولة اسراييل والحقيقه ان العروبه مستواها ماتعدى حده قبلنا مية سنه حتى نصير اقوى من الموساد ننتج الأفلام واسرائيل تنتج قنبله ذرية والمفاعل عندهم واكبر محطة في مطار ايلات والقمر يرصد مدنا والصور ضمن الرسائل عبرة ماولابقعه وموضع قدم ماعينو جاسوس واني صرت احاف حتى من زوايا جدر بيتنا ثم يرحل بنا مخترق الحضارات: ليت ابو جعفر المنصور موجود وعيونه تشوف كان يبصر بعينه ويش تعاقب على دار الخلافة أصبحت منبع الشر بعد كان اسمها دار السلام حولتها القنابل والصواريخ قطعة من جهنم واقتحم ثعلب الصحراء معاقل بلاد الرافدين لم يغمض للخمي جفن ولم تهدأ له نفس ولم يمــل الترحال ومن خلالِ استدعاء شخصيّة واحدة على غايةٍ من الأهميّة في تاريخنا الأدبي هي شخصيّة فرعون يالله ياذا على فرعون دار الدوايـر ليـن طـاح يوم سلط عليه اقوى صنوف العذاب وغيرق اسمه وارتعد من كليم الله موسى ومن هـارون اخـوه عندما جمع اهل السحر قصده يحطم قدر موسـى مادري ان المقدر والقضى فوق حقـد الحاقديـن الخاتمه بقي في جعبة الشاعر اللخمي الشيىء الكثير مثل قصائد الغزل ونبذ الارهاب والمناسبات والمدح ولكن لنا أمل أن نعمل له حلقة قادمة واللخمي له عدد من الأبناء ويأمل من ابنه محمد أن يخلفه في محافل العرضه هذا هو صالح اللخمي عميد الشعراء ومخترق الحضارات وإلى اللقاء مع شاعر آخر الكاتب/ قينان بن جمعان الزهراني مجلة تهامة تصدر عن الغرفة التجارية بالمخواة العدد الثالث ربيع أول 1432هـ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع لسانك لا تذكر به عورة امرئ * فكلك عورات وللناس ألسنُ وعيناك إن أبدت إليك معايباً * بقومٍ فقل يا عينٌ للناس أعينٌ أخر مواضيعي التعديل الأخير تم بواسطة ابونايف الدوسي ; 11-12-2011 الساعة 12:30 AM.