[ابو أبان]

أولا أشكر كل من شارك برأيه في الموضوع والخلاف لايفسد للود قضيه وهذا مانريده في هذا المنتدى الكبير.

ثانيا أريد ان أوضح نقطه بالنسبة لموضوع الغطاريف وهل هم بني عامر أم هم بني حسن وانا لا أخفيكم أني أميل الى الرأي الثاني وخلال بحثي عن مايكون دليلا على أن الغطاريف هم بني حسن استنادا الى داعيتهم فقط وليس غيرها وجدت ان هناك قصيده للشاعر الكبير ابن ثامره في سوق الربوع في الصفح وربما أنه لمح في قصيدته الى ما أعتقده وهو أن الغطاريف هم بني حسن وهذا ليس رأي نهائي فمن لديه أدلة اقوى فليطرحها في ردود هذا الموضوع والقصيدة هي

حيا الله سوقً عقيد طالـب الشـر فيـه ينكـره
مابنـاه إلا فـلاح الجـد الأول وثقـوا ردانــه
وأسود المقداد وسميـدع وعامـر يـوم طالبـه
كم درجنا ياربوع الصفح مـا رينالـك إنـت زي
والشهود كنانه بن عامر وحارث عالسمه والذهله
وكتب شدته أبـو عمـران والمولـى حجيبهـا
شدة تحكم كما حكم الدول وجنـود حتـا مـات
والله يافي شدته مانتبـع الخطـلان والصلفانـي
كـل بيـاع وشـراي يقـول موافـقـي هـنـا
عزنـا بالله ومقلوتـاً رصاصـة ينبعـا فـيـه

فباطلاعنا على القصيده فقد ذكر ان الشهود هم كنانة بن عامر وهو تعبير مجازي عن من يكون قد شهد من قبيلة كنانه وكنانه هذا هو كنانة بن عامر بن حفين بن النمر بن عثمان بن نصر بن زهران.

والثاني سماه الحارث وهنا السؤال من يكون الحارث؟؟؟فبأعتقادي الشخصي أن الحارث هو تعبير مجازي لمن يكون قد شهد من بني حسن والحارث هو "الغطريف الأصغر" بن عبدالله بن بكر بن عامر"الغطريف الأكبربن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان ابن نصر بن زهران واعتقادي هذا مبني على أن أقرب قبيلتين لبالخزمر هم بني كنانه وبني حسن أو على الأقل اقرب قبيلتين يقام فيها اسواق قريبه من سوق الربوع.
وبالرجوع الى وثيقة سوق الربوع المطروحه في مجلس بالخزمر يرى أن أحد الشهود فعلا من بني كنانه من ال فليته من قرية النصباء وبقية الشهود لم تذكر قراهم ولا اعلم هل هو اعتمد على هذه الوثيقه أو أعتمد على وثيقة ربما تكون أقدم منها لذكرهأسماء منها أسود المقداد وسميدع واللتي لم تذكر في هذه الوثيقه
وللأطلاع على الوثيقه

http://www.zahran.org/vb/zahran35568.html