[ابن الفاتحين العرب]

والأخوان اللي يطلبون فقط نتكلم عن موضوع زهران اظن هذا الموضوع يتعلق بزهران ..كرمان ومكران جزء من تاريخها حتى لو تكلمنا عن كرمان هذا العصر لأن هذه المناطق جزء من تاريخها حتى لو تكلمنا عن أحوالها اليوم لأنها كالأندلس حضارة لهذه القبيلة العريقة ..وبعض الاخوة يتخيل الدول السابقة كما لو انها تشبه هذه الدول الحديثة وتفكيره أطلسي بحت ..أما الأخ الهوتي فأمثاله يحلم بدولة اسمها بلوشستان ويريد أن تكون البلوشية الحديثة لغة الدولة على غرار السواحلية ..حلم الأخ مشروع ولكن أقول لك شي يا أخ هوتي لا تركض ورا كلام الأنترنت مكران عربية لا تركض ورا أحلام الوطنيين السنود في جزأكم الباكستاني ..بلوشستان الحرة مشروع صهيوني وأنا لا أريد أخوض في السياسة .. أقدم الوثائق تثبت أن مكران وكرمان عربية ..وباكستان دولة جديدة كانت جزء من الهند ضم لها الانجليز جزء من مكران اللي كانت دائما مرتبطة بالعرب .. وحتى القبيلة التي تدعي الأنتساب اليها وقفت في وجه ايران مع قبائل أخرى لما كانت تريد أخضاع الجزء الواقع في بلاد الفرس وكانت ايران في وقتها 4 اقوى دولة في العالم وكانت حليفة الغرب .. ولم تنجح الخطط في تغيير الهوية وتدمير الآثار والهوية العربية في اخضاع القبائل الى اليوم .. أما الأخوة الذين يدعون بان الوجود العربي كان عابرا ومؤقتا فالكتب القديمة ذكرت مكران وكرمان كجزء من بلاد العرب .. ذكر اب عنبة الحسني في كتابه عمدة الطالب صفحة 103 متحدثا عن الشريف ابي عبدالله محمد الداعي الحسن ابن القاسم فيقول : ( فأفلت أبو عبدالله من الحرب ومضى الى منوجان الى مكران فبايعته الزيدية هناك فعلم به بن معدان صاحب تلك الناحية فقبض عليه وانفذه الى عمان فأقام بها وبايعته الزيدية سرا هناك فبلغ ذلك صاحب عمان فقبض عليه ونفاه الى البصرة) وأخي الهوتي لا تفكر بأن الزيدية المذكورين هم من المذهب الزيدي فهم ليسوا الزيدية في اليمن .. بل هم قوم من آل البيت تواجدوا في عمان .. في عمدة الطالب للسيد جمال الدين احمد بن عنبة الحسني صفحة 256 يذكر ان في عمان نقابة من الاشراف وقد زار الشيخ ابو الحسن العمري هذه النقابة واجتمع بنقيبها ابن الخباز .. ولاحظ العلاقة بين عمان بلاد الأزد ومكران وهي ناحية من كرمان فقد أسس الزهرانيين علاقة قوية بين هذه المنطقتين ..اذن هذا جزء من تاريخ العرب وأول من أستوطن وترأس العرب فيها سليمة وأبناء الازد وحلفائهم ..