الشحوح
مفردها : شحي وهي قبيلة عربية تقطن راس مسندم الى البحر ابتداء من البيعة شمالا في اتجاة الشرق ومن خور خوير في اتجاة الساحل الغربي حتى نهاية الساحل , ويحتل الشحوح كل منطقة رؤوس الجبال فيما عدى بعض القرى اللتي يقطنها الظهوريين .
وينقسم الشحوح الى قسمين كبيرين وجراء ذلك الانقسام هو كما يقال قديما حادثة حصلت حين توفي امير من امراء الشحوح وولو بعد موتة ابنة وكان الابن صغير بالسن لم يبلغ سن البلوغ وافترق افراد القبيلة بعد ذلك فمنهم من يعارض تولي الابن الحكم ومنهم من سلم بالامر وقبل بالبيعة ومن عارض من افراد القبيلة تسمو بعد ذلك بالشتير ومن اهتدى بالبيعة تسمي بعد ذلك بالهدية :
1 ) بنو هدية
2) بنو شتير
ويمكن تقدير العدد الكلي لقبيلة الشحوح وهذا الاحصاء تقريبا تم في سنة 1939 بحوالي 21000الف نسمة منهم 14000الف نسمة يقطنون في الساحل ومنهم 7000نسمة يقطنون بالداخل
ومن ناحية المظهر فان اغلب الشحوح يضرب لونهم (بالحنطاوي ) اكثر من العرب الاخرين
والشحوح القاطنين بالساحل يسكنون منازل من الطين والحجارة واغلب طعامهم السمك
ويعمل الشحوح في صيد السمك والغوص على اللؤلؤ من الخليج في قوارب يمتلكونها ويخوضون ساحلهم بحثا عن اللؤلؤ ويملك الشحوح قسما من مزارع النخيل في خصب ودبا وفي بعض الاماكن الاخرى في منطقة رؤوس الجبال وهم يهجرون قراهم في فصل الصيف ويتوجهون الى دبا وخصب
ويوصف شحوح الداخل بانهم بدو ولكن يملكون بيوت من طين والحجارة
ويبدو ان ثروتهم الحقيقة هي بامتلاك اكبر قدر ممكن من الماعز حيث انهم يملكون كميات كثيرة منها ويقال انهم يزرعون الحبوب التي هم يحتاجونها كما يقال انهم يحصلون على الماء من الخزانات التي بين الصخور وليس لديهم ابار معينة
والشحوح مسلمون سنيون على مذهبين الامام الشافعي والامام الحنبلي وقد هجرو زيارة الاضرحة بعد الحركة الوهابية التي حصلت واغلبية الشعب غير متعلم وقد حل بهم وباء الكوليرا يذكر انة حل بهم سنة 1904م حيث حفر بعض افراد القبيلة حفر حول قراهم ليبعدو عنهم كما يدعون هذا الوباء
ويتكلم الشحوح اللغة العربية على اغلب العامية فيهم ولكن توجد لغة خاصة هي قريبة جدا من اللهجة الفارسية ولا تسمع الا في كمزار بفرع الشتير والظهوريين
ويتدخل سلطان عمان تدخلا بسيطا في شؤون القبيلة وينتمي الشحوح الى الحزب الهناوي وهم الان مسلحون باحدث الاسلحة والبنادق
والظهوريون المحاطون باقليم الشحوح غالبيتهم ما يتبعون قيادة الشحوح وقبيلة بني شميلي في ساحل عمان المتصالح متصلة بالشحوح ويعتبرون من احد اقسامها
هذة نبذة بسيطة عن قبيلة الشحوح القاطنة بالساحل المطل على الخليجين خليج عمان والخليج العربي وعلى امتداد منطقة رؤوس الجبال ( مسندم )
ومن جهة أخرى
الشحوح قبيلة عربية تنتسب إلى لقيط بن الحارث بن مالك بن فهم الأزدي تسكن منطقة رؤوس الجبال التي تطل على مضيق هرمز والتي تمتد من جزر سلامة وبناتها شمالا إلى جبل حبس جنوبا ودبا شرقا والدارة وشعم غربا وهي امتداد تضاريسي وطبيعي وتتداخل فيها الحدود والسدود والسهول والوديان والمرتفعات الجبلية والخلجان بين دولتين الإمارات العربية وسلطنة عمان
كانو حلفاء ضد الغزاة وكانت قبيلة الشحوح الدرع وخط الدفاع الأول عن المنطقة ككل على مر العصور عند بوابة مضيق هرمز للوقوف ضد الفرس والبرتغاليين في زمن لم تكن هناك قوة بالمنطقة إلا قوة الرجال والشجاعة والإقدام فضلا على الموانع الطبيعية والتضاريسية الجبال الشاهقة والوديان الغارقة
تعيش قبيلة الشحوح في جبال راس الخيمه المطله على مضيق مسندم مدخل الخليج العربي , وهي
قبيله عربيه اصيله , قوامت الغزوا البرتقالي للخليج العربي وماتلاه من غزواة وكان لها باع كبير في مقاومة
المستعمر جنبا الى جنب مع قبيلة القواسم المعروفه 0
وكون الشحوح من سكان الجبال فقد تأثروا بالحياه الجاده الصعبه والحذر الشديد في تعاملهم مع الاخرين
مما دفعهم الى استخدام لهجه خاصه بهم مأخوذه من اللغه العربيه مع بعض الكلمات الاخرى , ورغم انغلاقهم على
في الماضي وعدم اختلاطهم بالاخرين الاماقل , فاننا نجدهم قد انفتحوا على الاخرين بعد قيام دولة الامارات واندماجهم
في مختلف قضايا الحياه , وتبوئهم مراكز قياديه في الدوله وفي العمل الاقتصادي 0
واللهجه الشحيه هي في معظمها تحريف لبعض الكلمات من العربيه ونطقها بشكل متعارف عليه لدى قبيلة الشحوح
فمثلا نجد شارع ينطقونه ( شورع ) وتعال بعجله اي بسرعه ( تي بعجال ) والكلمات التي ظهرت في اغنية عبدالله
بالخير والتي احتج الشحوح على غنائها --- ( سورحي ) ----اسرحي وهي كلمه تقال عند المسراح صباحا ولاتقال
في باقي الاوقات --- ( صودري ) تقال قرب الظهيره --- تستخدم للذهاب ---- ( ريوحي ) تستخدم للمرواح عند العصر
وهكذا تتشكل اللهجة الشحيه ----- وقبيلة الشحوح عربيه اصيله كما ذكرت ---- ( واليرز ) فاس صغير برأس عصا من
السمر او السدر هي سلاح الشحي في الماضي اضافه الى الخنجر ---- وطبعا البنادق , لكن ( اليرز ) هو السلاح
الخفيف الذي يحمله الشحي بشكل دائم 0
(( الندبه )) --- عند الشحوح هي عاده متعارف عليها لشكر المضيف او صاحب الوليمه --- وتمارس في الاعراس ايضا
وهي عباره عن شكر على ماقدمه العازم للوليمه لهم , بعد انتهاء العشاء تقوم مجموعه من الرجال وقوفا بحمل
راس الذبيحه ورفعه بالايدي اليمنا فوق الرؤؤس والصياح بما يشبه صوت الذئاب بصوت مرتفع وبشكل جماعي
حتى يسمعه الجميع 00000 والذبيحه التي لايقدم رأـسها معها لايقلطون عليها الشحوح ---- لانهم لايستطيعون
ممارسة (الندبه)
هذي نبذه تعتبر مختصره
فأنا أتسأئل هل يعود نسبهم لزهران كما قيل لي من أحد الباحثين أن قبيلة الشحوح يعود أصلهم لزهران هذا رأي باحث ولي رأي وهو ما رأيكم بالموضوع