[تــرف الزهراني]

الطلاق حل ونزلت سورة بالقران الكريم بالطلاق

وايات بالزواج الزواج يثاق غليظ في حال عرف الشريكين جوده الاختيار و الهدف من الزواج

الزواج ليس حل جذري لكل المشاكل هناك زواج بهدف الهروب من المشاكل وتكون ضربته الوقوع بمشاكل اكبر

وهناك زواج مع الخيل ياشقراء يالله زي العالم والناس طيب وبعدين اا ما تم التوفيق والخساير اللي قبل وبعد الزواج من بيسددها ؟؟؟

طيب في بنات فاهمين الزواج اسواق ومطاعم و سفر والخ طيب مو كل زوج مقتدر ليش ترضين بشخص قل من وضعك المادي والاجتماعي

الزواج يتدخل فية امور كثيرة جدااا اولها الاختيار وفق المستوى الفكري والثقافي والاجتماعي والنفسي والمهني ووالخ

الموضوعي بيلة درااااسة مكثفة و يطول الشرح فية

لكن نجي الان بالطلاق

الطلاق صك حرية في حال استحالة الحياة بين الطرفين او في حال اخلال شرط من شروط العقد

والخ


كثر الطلاق بسبب انه اغلب النساء والرجال يفتح بيته لكل من هب ودبا يتدخل في حل مشاكل بين الزوجين

وخاصة في حال تدخل اقارب الزوجه او تعرضت لتحريض من اهل زوجها اخوانها وخواتها
و ايضا في حال تدخل بعض اهل الرجل واقاربة بين الزوجين

الشرع هو الحل

الشرع وووضح وحدد من يتدخل في حل مشاكل الزوجين وقال نص

(34) وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (35)

كانا عدلين عاقلين صالحين ؛ فهما داخلان في عموم "أهله" ، و"أهلها" ، من غير شك ، ويزيدان على غيرهما أنهما ـ في معتاد الأحوال ـ أشد حرصا على التوفيق والإصلاح بين الزوجين ، من غيرهما من الأبعدين ، لما لهما من الخاصة والقرابة بالزوجين .

قال ابن حزم رحمه الله في تفسير الأهل في هذه الآية :
" الْأَهْلُ الْقَرَابَةُ : هُمْ مِنْ الْأَبِ وَالْأُمِّ ، وَالْأَهْلُ أَيْضًا : الْمَوَالِي " .

يعني مو كل من هب ودب يتدخل

حالات
الطلاق منتشرة الان بسبب انتشار التخبيب يا ساااااااااااااااااااااااده

التخبيب التخبيب التخبيب

انتشر بكثرة
يقول الدكتور عبدالعزيز الزير،عضو هيئة التدريس في مركز الأمير محمد بن نايف للمناصحة والرعاية والمستشار، والباحث الاجتماعي، في هذا الشان «قال الرسول، صلى الله عليه وسلم: «ليس منا من خبب امرأةً على زوجها، أو عبداً على سيده»؛
فالتخبيب يدخل فيه الحاقدون والحاسدون من أقارب وبعيدين

بافتعال الأسباب الكثيرة لإرغام الزوج على تطليق زوجته بكافة الطرق، كما يحاول المخبب أن يظهر دوماً للزوجة الجوانب والصفات السلبية في زوجها، وبالمقابل إظهار محاسنها وتفوقها عليه، وأنه لا يستحقها، لذلك فالتخبيب بمعنى أصح تحريض واضح، وهو من كبائر الذنوب، وقد قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: «ليس منا من حلف بالأمانة، ومن خَبّب على رجل زوجته أو مملوكه فليس منا».


وواصل الزير قوله: «يجب على النساء من الزوجات ألا يستمعن إلى كلام أي شخص يدعي النصيحة، ولا يتدخل بحياتهن الشخصية، مما يؤدي إلى المشاكل بل لابد من حل جميع المشاكل في محيط الأسرة بالنقاش والحكمة».


وأضاف الزير بقوله: «واجهت من خلال عملي بعض حالات تخبيب الزوج على زوجته أو العكس، وقد عالجت ذلك بتفنيد مزاعم المخبب بأنه شخص حاقد حاسد يريد تشتيت شملهما، كما بينت لهما أنّ ضياع الأبناء سببه هذا الطلاق الجائر، وإن لم يكن بينهما ذرية؛ فهناك شيء اسمه تأنيب الضمير، الذي سيلاحق أحدهما ممن صدَّق المخبب، وأنصح الأزواج بأن ينتبهوا، فهنالك من يحاول استغلال الخلافات العابرة بين الزوجين لتكبير الأمر، كذلك الخادم عن مخدومه».


واغلب المخببين يدخلون على الزوجه والزوج من باب النصيحه او من بااب المساعده او من بااب ابيك تتهنين براتب زوجك او تمتعي بحلال زوجك وزعي اصرفي لا يتزوج علي والخ
وهذا سبب انتشااااااااااااااااااااااااااااااار الطلاق الله يعافينا