[ابن الجلندى]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد الرابع عشر      الشبهة اللغوية هذه ليست معتبرة إطلاقا فبعض أشهر قبائل العرب لاتصاغ نسبتها على اسمها فهاهي قريش يقال للواحد من أفرادها قرشي ويفترض على قانون الأخ الشامسي أن هذا خطأ لأن قريش نسبتها من حيث اللغة قريشي فلماذا حرفت قرشي وكذلك ثقيف يفترض أن من ينتسب إليها يقال لها ثقيفي وهذا غير الدارج فالعرب تقول ثقفي وكذلك هذيل لانقول هذيلي وإنما نقول هذلي وعلى هذا فشمس يمكن بالقياس أن العرب سمت من ينتسب إليه شامسي فالذي يظهر لي أنه لابد أن يصار إلى ماذكره أوائل المؤرخين فهم أقرب إلى الحقيقة منا وعلى العموم فنحن في زهران يشرفنا أن تنتسب إلى قبيلتنا تلك القبيلة العريقة وعلى الأخص أن الكثير من أفرادها يقرون ويعتزون بهذا النسب ، فإن أبو فالناس مؤتمنون على أنسابهم

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد الرابع عشر      فاتني أن أذكر لكم دليل لغوي يثبت بالفعل صحة النسب ذلك الدليل من لهجة زهران الأصلية فنحن نسمي حرارة الشمس عند اشتدادها شامس فكم سمعت من كبار السن ( يا ولد أدخل عن الشامس ) ، ( ذبحك الشامس ) ، ( وش هذا الشامس اليوم ) وسمعتهم يقولون أيضا لمجموع الأيام التي تشتد فيها أشعة الشمس شوامس وهذا يؤيد النسب ويقوي الانتماء والله أعلم

اخوي العزيز سعيد الرابع عشر

كلامك منطقي وعقلاني 100%

ماشاء الله عليك جبتها صح الله يحفظك ويبارك فيك

انا اعتبر ما قلته كمثابه حجج وبراهين من اللغه العربيه واتمنى ان يفيدنا رجل متخصص باللغه العربيه.

لك خالص الشكر والتقدير على اضافتك الرائعه والتي اضافت لمحور الموضوع الكثير.

اخوك: ابن الجلندى