[شاذان اليحمدي]

http://www.zahran.org/vb/showthread.php?t=96993&page=2

ابو محمد مساك الله بالخير وشهر مبارك حقيقه فقدناك ماعد تجي في المنتدى اتمنى انك تكون بخير.

ابو محمد مثل ماتفضلت نحن هنا نفيد ونستفيد وأنا بدوري احببت ان أعلق بهذا التعليق المتواضع مع اني لست اهلاً لموضوع مثل هذا ولكن من باب الأمانة العلمية وإظهار الحقيقة التاريخية ومسؤوليتنا تجاه الأجيال القادم والله من وراء القصد.
أنت تعرف ان أول من كتب في الأنساب هشام بن محمد بن السائب الكلبي المتوفى سنة 204هـجرية وعند المقارنة بين ماكتبه والمستفاض والمتواتر لدينا وجدنا لديه الكثير من الأخطاء والخلط وعدم دقة التدوين ، فنرى معظم المؤرخين ينقلون عنه وهو على فضله عاش في الكوفة بعيداً عن الحجاز، تأتيه الأخبار من بعض افراد العرب المهاجرة ولكن في النهاية هو بشر ليس معصوماً من الخطأ ، وقد يكون الخطأ من الناسخ والله أعلم .
ومن الأخطاء التي وقع فيها لتشابه اسم النمر بن عثمان مع النمر بن دهمان الذي من بني سليم دوس بني فهم أن جعله أبناً لنصر بن زهران ظناً منه أو خطأ من الناسخ وهذا غير صحيح لأن النمر بن دهمان من بني سليم من عامر بن القين من دوس بني فهم ونقل عنه بقية المؤرخين الاسماء على ذلك،
وحقيقة يؤسفني انه منذ زمن بعيد والمؤرخين ينسبون بني يوس بالحارث أحفاد حكيم العرب عامر بن القين الذي صحف لقبه من قين الى حفين وأدخل في نصر بن زهران لتشابه اسم النمر بن عثمان مع النمر بن دهمان ولاحول ولاقوة الا بالله.
فالمتأمل والباحث يستدل كيف ترتبت النتائج على إسقاط بعض أحفاد عامر بن القين وإدخالهم في نصر بن زهران وهم من عبدالله بن زهران والسبب تبني النقل الذي ترتب عليه الكثير من التحريف بالأنساب وإسقاطهم من دوس.

خزمر تراه لقب ونحن من أصل واحد وتجمعنا كلمة لاأله الاالله محمد رسول الله. وكلنا من يوس بالحارث من بني سليم من فهم وبني جندب لاتستغرب وجودهم في اريمه لأنهم منا وفينا أولائك القوم تراهم من روس بني يوس بالحارث بن عامر وهم من الطرفه من بني سليم دوس بني فهم احفاد العيص بن سليم والبعض يسميه( العاص أو العوص) ولكن انت تعرف انه حصل حرب منذ مايقارب الـ 800 عام بين بني يوس بالحارث بن عامر بسبب احد أمراؤنا نحن يالصخابرة في قرية حديد وتحاربوا كافة بني يوس بالحارث بينهم بين وتدمرت كافة آماراتهم اللي في تهامة واللي في السراة بل بعض القرى احرقوها بمن فيها وتفرقوا كلاً تحت مسمى فخذه الخاص، ونحن في الأصل كلنا قبيلة واحدة ولكن تعرف ان الأب الواحد قد يكون أباً لعدة بطون ثم أبو قبيلة قد يكون له عدة أولاد فيحدث بعضهم قبيلة أو قبائل فينسب اليه من هو منهم ويبقى بعضهم بلا ولد أو يولد له ولد ولم يشتهر ولده فينسب الى القبيلة الاولى.
أما من ناحية بني بشير فهؤلاء من بني سلامان بن مفرج من الرسباء بن مالك بن ميدعان بن مالك بن زهران. وهم أبناء عمومتنا وأرحامنا ولاتستغرب وجودهم في أريمه لأن لهم حلف مع بني عامر منذ القدم وبني عدي اخوال الشنفرى لأن امه منهم من بني عدي والبعض يسميهم (عديه أو عاديه) من بني سليم من فهم وتربى الشنفرى وترعرع عندهم وقصته طويله ولسنا بصددها ولكن الشاهد ان بني بشير احلاف وأصهار منذ القدم ولايستغرب وجودهم معنا وعندما حدثت مشكلة في العهد القريب بين بني بشير وبني جندب انفصلوا عن بعضهم البعض ولكن القلوب عند بعضها
نحن واياهم شي واحد ويجمعنا الجد( زهران بن كعب) والحمدلله على نعمة الاسلام .
فنسأل الله ان يوفق مؤرخينا ليواصلوا جهودهم في مجال البحث والتنقيب عن الانساب وأظهار الحقيقة. هذا والله اعلم.