[منبع الطيب]

موضوعك رائع اختي السلطانه
بارك الله فيك وفي طرحك

اولاً احب ان اذكر ان الاصل في الزواج بالاسلام هو التعدد
وهذا ما كان متبعاً بعهد الصحابة والتابعين رضوان الله عليهم ..
ولو انني ارى اليوم ان الامر مختلف تماماً عن السابق
فاليوم بالكاد الرجل يستطيع الزواج بواحده فالوضع المالي والقدره الاجتماعيه
لا تعينه على احياء السنه ..

اعتقد بان موضوع التعدد وما يشوبه من اختلافات كثيره عادة في وجهات النظر والاراء بين الاطراف
تحتاج الى تقريب في الرؤيه والدواعي لكي نصل الى نقطه التقاء نتفق فيها على ان هذه الخطوه
من الزوج هي خطوه سليمه ام لا .
فأمر الزواج من اخرى له العديد من الجوانب التي لابد ان تدرس وتناقش عن الاسباب والاستطاعه
والقدره النفسيه والماليه والجسديه ... الخ
فليس من السهل على الرجل ان يضحي بسعادته وراحته وماله ويتزوج بأخرى من اجل
(ان ينبسط ويستانس فقط) ..!
لابد وان هناك اسباب ودواعي دعته الى ان يقدم على هذا العمل ,,

من الرجال من هو مزواج بطبعه , ويحب التغيير والتنقل من زوجه الى اخرى راكضاً في تلبية رغباته
وارضاء عنفوانه دون النظر الى كمية الاحاسيس والمشاعر التي قد يدمرها في زوجته السابقه وابنائها ..!

ومن الرجال من يتزوج فقط من اجل المباهاة امام العامه وامام جماعته بانه رجل (فحل) ويستطيع
ان يجامع وينجب العشرات من الابناء (ونسي انه حتى الحشرات تتزاوج وتنجب ) ..!

ومنهم من يقدم على الزواج باخرى لان هناك ضروره دعته الى ذلك
مثل مرض الزوجه او ان هناك شيئ باخلاقها لا يحتمل او انها لا تنجب مثلاً .. هنا الامر يختلف .. وكان بودي ان يذكر لنا مراقبنا العزيز سعد المصدر الذي اقتبس منه لاجل الفائده .

ومنهم من يتزوج بثانيه وثالثه ورابعه مع القدره والاستطاعه فقط لكسب الاجر والثواب فيهن
بطريقه مختلفه كالزواج من الارامل والمطلقات والعوانس .. وجهة نظره هكذا .

اذاً الموضوع متشعب وطويل ويحتاج الى الوقوف على تفاصيل كل حاله زواج على حده
لذا لا نستطيع الجزم بان يكون الحكم هو الامتناع بشكل اجمالي وعام .
اشكرك على طرحك
متمنياً التوفيق والسعاده للجميع
تحيتي وتقديري