[عذبة الاوصاف]

خطاف رفاي

كثر ذكر الكائنات الخرافية في المرويات الشعبية الخاصة بالإمارات العربية المتحدة فالتراث الشعبي يزخر بالعديد من هذه الكائنات التي لها شكل الإنسان والحيوان أو الأشكال الأخرى المرعبة والمخيفة ، ويذكر الأولون أنه كان يظهر لهم في البحر كائن يشبه الشراع أو مجموعة أشرعة ( ثلاثة أو أربعة ) ويحاصرهم حتى يظفر بهم فيضرب السفينة كأنه سيف فيفلقها نصفين فتغرق ، والخطف في اللهجة العامية الإماراتية هي رفع الشراع والرفي هي عملية إنزال الشراع ، أما خطاف رفاي هي كناية عن هذا الكائن الذي يشبه الأشرعة ، وقد سمعت كما سمع آخرون عن حوادث كثيرة بل كوارث حدثت في البحر وغرقت بها سفن زعم رواتها أن السبب كان ضربة من ( خطاف رفادي ) وقد كنت أسمع ولا أحلل هذه القصص أما اليوم قد جلست مع نفسي وقررت أن أحلل هذه القصص والباعث الحقيقي لها .



أولا اسم هذا الكائن : خطاف رفادي ( الخطف والرفي ) عمليتان رئيسيتان من عمليات رفع الشراع وانزاله في الملاحة .

ثانيا عد الأشرعة : يدعي الرواة بأن شكل ( خطاف رفادي ) كأنه ثلاثة أو أربعة أشرعة ، وهذا العدد هو بالضبط ما تحويه السفن الخليجية ثلاثة أو أربعة أشرعة هي :-

· الشراع العود أي ( الكبير )

· الشراع المياني أي ( الأوسط )

· الشراع القلمي أي ( الصغير )

· شراع الجيب ( اسم شراع صغير بدون صاري )



ثالثا رحلات الغوص : رحلة الغوص كانت تتم بشكل جماعات أو قوافل بحرية كانت تسمى ( سنيار ) والسنيار هي تتابع السفن لقصد الغوص وسيرها بشكل القافلة وكان لكل منطقة سنيار أي قافلة ولكل سنيار قائد يسمى السر دال وهو أعلمهم وأخبرهم في البحر .



النتيجة :

كان بعض النواخذة ( ربابنة السفن ) لا يلتزم بسنيار معين بل كان يذهب لوحده إما ليسبق السفن الأخرى إلى ( الهير ) أو لنزاع قائم بينه وبين أحدهم أو بينه وبين السر دال لذا يعمد نواخذة آخرون أو السر دال نفسه لإطلاق هذه الخرافات لغرض إرهاب البحارة من هذا الكائن ، ولكن مع الوقت فقدت هذه الخرافة الغرض الذي أنشأت لأجله وأصبحت من أحاديث السمر في البحر أو على اليابسة ، والخطاف طائر ، والخطاف الذي في الحديث بالفتح هو الشيطان يخطف السمع أو يخترقه ، والخطاف جمعها خطاطيف والخطاف اللص أو ما يختطف به الشيء ، والخطاف طائر يشبه السنونو من فصيلة السنونيات طويل الجناحين قصير الرجلين أسود اللون ويسمى بالخطف ( المنجد ) .