[عبدالملك الخروصي]

سبب تحرك الأزد (بني خروص وبني مالك بن فهم والعتيك) لإسقاط ولاية
راشد بن النظر وموسى بن موسى من نزوى
كان السبب بتأكيد ظلم راشد بن النظر للناس حيث كان طاغيا ولم يدع أحد بحاله وكان من جرائمه إحراق الصبية
وإنتهاك الحرمات ولكن السبب الذي إستثار اليحمد وآل مالك بن فهم بجميع قبائلهم قصيدة إبن دريد الدوسي الذي
رثى فيها الأزد وبالأخص أحفاد مالك بن فهم على سكوتهم وتركهم لراشد بن النظر يفعل ما يحنوا له فبداية بإنتزاع الإمامة من الصلت بن مالك الخروصي الزهراني بدون وجه حق وثانيها ظلمه وطغيانه

القصيدة التي سأسردها هي ل إبن دريد ولكن يذكر السالمي( أن القصيدة حرفتها النسخ لكثرة تداولها وهي كما وجدها السالمي كالآتي ..)..

نبه نابه وخطب جليل .. بل رزايا لهن عبء ثقيل
بل عرام مباده بل ..... بل دهارس وقعهن وبيل
إن بالبقاع من تنوف محلا .. ليس للمكرمات عنه حويل
حال فيه الردى بجيل قداحا ... أحرزت حصلها وفات الخليل
لم تدع للعلى أكف المنايا ..... من به يعتلي ولا يستطيل
يا بني مالك بن فهم قتيلا......... لا يباريه في الأنام قتيل
أي عز قدموه لرمح ....... منكم لم يصد وهو دليل
أي طرف سما إليكم بكيد ... لم تردوه وهو عنكم كليل
أي جد كا فحتموه بجد .......منكم لم يدعه وهو قليل
كنتم والكثير فيكم قليل .......وللعظيم الخطير فيكم ضئيل
كنتم الهامة التي لو زالت.... وجه الدهر لم تقل لا أزول
كنتم أهل سطوة إن تصدت ... مال وجه الحمام حين تميل
أقليل عزيزكم فتقولوا............ إننا في الوغى نفير قليل
أم ضعاف عن ثأركم فتلذوا .....مشرب الذل والمضيف ذليل
أم نساء يبغي لهن بعول ......... أم ستر المحصنات البعول
أم عبيد لراشد وموسى ............أي هذي الأضياف أنتم فقولوا
ليس يسعى لها إمرؤ وسدته ..... معصميها الوهانة العطبول
لا ولا المحسن الظنون بريب الدهر ان سوف ينسى ويدول
يا بني مالك عقلتم لساني ....... كيف يمشي المقيد المعقول
وإلى آخر القصيدة ................................
كان للقصيدة وقع على قلوب بني فهم( بني هناة وسليم وجهضم وحديد ومعن
هذا التحريض أغرق الازد كلهم فثارت اليحمد وفهم والعتيك وجروا الجيوش
لهزيمة راشد بن النظر بقيادة شاذان بن الصلت الخروصي الزهراني
وأسقطوا إمامة راشد وعزلوه