[ابن مخزوم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل فيصلي      أخي ابن مخزوم... مثلما قلت لك...فليرفع الدين والاحاديث عن الخوض في امور يعتريها الصحة والخطأ وخذ عندك رواية عن رسول الله عن عائشة أنها كان عليها رقبة من ولد اسماعيل فجاء سبي من اليمن من خولان فأرادت أن تعتق منهم فنهاني النبي صلى الله عليه وسلم ثم جاء سبي من مضر من بني العنبر فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تتعتق منهم ....وخولان جذم عظيم من قحطان..وفي الرواية مايدل وبوضوح انهم ليسو من بني اسماعيل كماهو حال بني العنبر بن تميم... [frame="4 10"]أخي فيصل فيصلي .. إن هذا الحديث الذي أوردته لنا [OVERLINE]ليس له أسناد[/OVERLINE] , لهذا فهو لا يُعتد به كدليل , وحاشا للرسول صلى الله عليه وسلم أن يفعل مثل هذا الفعل الجاهلي والمُشين , بل أن الرسول صلى الله عليه وسلم عُرف عنه حبه لأخواله اليمانيه , لهذا فإن هذا الحديث مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم , [OVERLINE]فأنتبه في المره القامه يا أخي فيصل لمثل هذا الأمر[/OVERLINE] .[/frame] أما عن وجود قحطان الاولى وقحطان الثانية فهو من التكلف والتقعر الذي اخترعه بعض محترفي الجدال العقيم... ونحن لانعرف الا قحطان واحده مثلما عدنان واحده وقبط واحده وصقلاب واحده وروم واحده...الخ الخ واما زعم وجود اخرى وانقرضت فهو فقط لحرمان الخلف من وراثة مجد السلف [frame="4 10"]أخي الغالي فيصل فيصلي .. أن تعرف أن الأسماء تتكرر , فقحطان اسم عربي يحق لكل عربي حمله والتسميه به , لهذا لا تستغرب تكرر هذا الأسم في ذرية عابر أو في ذرية اسماعيل . ثم من قال لك بأن القول بوجود قحطان الأولى و قحطان الثانيه هو اختراع وتقعر , بل هو قول غارق بالقدم وقائم منذو أن دوّن التاريخ , فهذا "إمام المؤرخين" أبن هشام الكلبي يُحدث عن أبيه بقول : أن قحطان بن عابر هم قوم قد انقرضوا ، وهم قحطان الأولى . أما قحطان الثانية فهم قحطان بن الهيمع بن يمن بن نابت بن إسماعيل عليه السلام . بل أن جميع المؤرخين قد ذكروا هذا الأمر بالتوازي مع القول المشهور , ومنهم أبن خلدون الذي مال لهذا الرأي .[/frame] كما لوقال قائل ان مخزوم الاولى انقرضت..وانما انتم من مخزوم اخرى....برغم ان مخزوما هو اكبر ادلة النسب لديكم فاذا صح هذا لمخزوم وهو اسرة بالاصل..فمابالك بقحطان وهو شعب ضخم [frame="4 10"]أخي فيصل فيصلي .. أسمح لي أن أقول لك أن هذه المُقارنه هي مع الفارق , فالقول بقحطان الأول والثاني هو قول موجود منذو تدوين التاريخ بل وقبل ذلك , أم قبيلتي فهي قبيله مخزوميه قرشيه ذكروا لنا أجدادنا بأنهم من قريش المضريه , بل وحافظوا على هذا النسب أينما حلو سواءً كانت في دوس بني فهم أو في قبيلة بني مالك . فيا أخي فيصل فيصلي إذا كنت تجهل الرأي التاريخي بوجود قحطان الأولى والثانيه , فهذا ليس ذنب التاريخ بل هو ذنبك , فلا تزر التاريخ بوزرك وتحملهُ ذنبك . [/frame] أما عن القول ان قحطان من ذرية قيدار بن اسماعيل فهو من اعاجيب الرواة..وقالو ويقولون... لأن عدنان نفسه لايعرف نسبه لاسماعيل مباشرة بل هناك سلسلة نسب مفقودة بينهما فكيف اذا عرفوا نسب قحطان اليه؟؟؟؟بينما كذبهم الرسول في نسب عدنان!!!! [frame="4 10"] أخي فيصل فيصلي .. ومن قال لك أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد كذّب من رفع نسب عدنان , أم هو بسبب إعتمادك على الأحاديث الموضوعه والكاذبه , قد جعلتك تسقط في هذا المسقط بل وتُكرر السقوط فيه . [/frame] وقد روى أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : " لا تجاوزوا معد بن عدنان كذب النسابون ثم قرأ ‏:‏ ‏"‏ وقرونًا بين ذلك كثيرًا ‏" [frame="4 10"]أخي فيصل فيصلي .. هذا الحديث ضعيف وموضوع بكل أوجهه , أي أنهُ من مُختلاقات وإختراعات الكذابين على رسول صلى الله عليه وسلم , فأرجوك لا تتبنى مثل هذه الأقوال . .[/frame] ‏ ويروى عن عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ أنه قال ‏:‏ " إنما ننسب إلى عدنان وما فوق ذلك لا ندري ما هو " . وعن عروة بن الزبير ـ رضي الله عنه ـ ، أنه قال‏ :‏ " ما وجدنا أحدًا يعرف ما فوق عدنان واسماعيل الا تخرصا " . ويحكى عن مالك بن أنس ـ رضي الله عنه ـ أنه سئل عن الرجل يرفع نسبه إلى آدم عليه السلام ، فكره ذلك‏ .‏ فقيل له فإلى اسماعيل ‏:‏ فأنكر ذلك ‏.‏ وقال ‏:‏ ومن يخبر به ‏!‏ . [frame="4 10"]أخي فيصل فيصلي .. أعتقد أن هذه الأقوال قد تكون موضوعه ومُختلقه , كما أُختلق وكُذّب على رسول الله صلى الله عليه وسلم , فإذا أفترضنا صحتها فما هو شأنها في صحة نسبة قحطان الثانيه الى اسماعيل . أخي فيصل أرجوك أمعن النظر قبل أن ترد : أنا أقول لك أن البخاري في صحيحه قال "باب نسبة أهل اليمن الى اسماعيل" , وذكر أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال لبني أسلم بن خزاعه : أرموا بني اسماعيل . وفي الصحيحين في البخاري ومسلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال للأنصار حينما ذكرت هاجر أم اسماعيل :"فتلكم أمكم يا بني ماء السماء" . "يعني بكل صراحه كل قول يُخالف القول بأن القحطانيين الحاليين هم من ذرية اسماعيل هو قول منسوخ وخاطأ" .[/frame] وكما راينا التحليل حيث ثبت بعد نسب قحطان عن عدنان وانهم يجتمعون بجد بعيد على عكس العدنانيين والاسرائيليين [frame="4 10"]يا أخي فيصل فيصلي من قال لك بأن الإختبارات أثبتت بأن الإسرائليين أقرب للعدنانيين من القحطانيين !!!! أخي فيصل الله يرحم والديك , لا تأتي بكلام المنتديات لقوم يريدون أن يُكيفوا التاريخ المقروء و الفحوصات الجينيه بمقاسات تُناسب مقاس الجين المكون لسلالتهم.. أخي فيصل أنا أبحث في الموضوع من قبل شهر , وقد تم الفحص لقبيله اسرائيليه من ذرية هارون عليه السلام كانت ترفض الإختلاط مع الغير لإمور دينيه بحته , فوجد أن القحطانيين الحاليين أقرب للعدنانيين من هذه القبيلة الإسرائيليه , وأن هؤلاء الشعوب الثلاثه يلتقون في جين أصغر قبل جين الساميين الأكبر وهو "j" . وبهذا نجد مدى التوافق العجيب بين القول الشرعي والقول الطبي , وهو ليس بغريب على ديننا الحنيف الذي هو الحق البائن والغير مُخالف للواقع .[/frame] اما عن الشرف في ذرية النبي ابراهيم فالمراد به النبوة وهذا صحيح...حيث ان اغلب الانبياء هم من بني اسرائيل بن اسحاق بن ابراهيم وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله:"الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم".