عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 18-11-2007, 04:15 PM
الصورة الرمزية العرنين
العرنين العرنين غير متواجد حالياً
شاعر
 






العرنين is on a distinguished road
افتراضي تناقض نسابي البلوش

بسم الله الرحمن الرحيم
.
كتب هذا الموضوع ردا للاخ ابن السعوديه على مواضيعه في اثبات
نسب البلوش الى زهران
حيث تجاهل الرد على ما اوردته في موضوعيه فأحببت ان ابين له الحقيقة
لعله يعود ويعمل العقل قبل العاطفه التي غلبت عليه
.
اولا في قضية النسب اليكم هذا التناقض العجيب من البلوش انفسهم
يقول الاديب العماني المعروف الشيخ سليمان بن خلف الخروصي ان البلوش قبيلة قحطانية يتصل نسبها الى بلي بن عمرو بن الحاق بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير الاكبر بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان هود علية الصلاة والسلام
هل تجدون هنا اسم سليمة بن مالك بن فهم ؟؟؟
الاخر ماذا يقول
يقول الكاتب عبد الحكيم البلوشي في كتابة الجوهر المنقوش في تاريخ البلوش بانة ثبت لدية بعد بحث طويل ان البلوش من العرب من بني قحطان من الازد من اهل اليمن من ولد سليمة بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران ابن كعب بن الحارث بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح علية السلام ابن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ بن يرد بن مهلائيل بن قينان بن انوش شيث بن ادم عليهم السلام وقد استعان الموْلف بالمراجع التالية معجم البلدان لياقوت بن عبد الله الحموي الرومي ومن الكتاب فتوح البلدان للبلاذري ومن الكتاب القصد والامم في التعريف باصول انساب العرب والعجم
عجبا الاول ينسب الى بلي والآخر الى الازد
الثالث ماذا يخرف
يجمع رواة القبيلة وكما حدثونى انفسهم بانهم من ذرية الصحابى الجليل ابوهريرة رضى الله عنه،ويقر لهم العديد من القبائل الاخرى بنسبهم هذا
نرى الرابع ماذا يقول
ويتحدث العلامة القاضي عبد الصمد السربازي عن ذلك فيقول : (( البلوش قومية منفصلة مثل باقي القوميات المختلفة فعالم ، كالعرب والاتراك والافغان و.... ، و يطلق عليهم جميعآ البلوش ووطنهم الاصلي بلوجستان ))

بلوج وبلوجستان صــ 33 القاضي عبد الصمد سربازي ترجمة محمد سليم آزاد دار النشر : انتشارات كردستان .

وانظر الى تنسيبه لهم
نسب البلوش إلى مكران بن فارك بن سام بن نوح عليه السلام : هو ما قد ثبت لدينا على أساس الشواهد التاريخيه و الحضاريه للبلوش بغض النظر على المراجع والتي سنذكرها بعد تأكيد وحتمية نسب البلوش اليه
.
جميل جدا الى هنا
اذا اصبح كل نساب هنا يحكم بعاطفته ورغبته وميوله على طريقة
اذا الريح مالت مال حيث تميل...... ولا داعي لذكر الشطر الاول
وهنا للتاكيد
ويقول الكاتب البلوشي عبد الصمد دامني : (( يعود أصل البلوش إلي هذه المنطقه التي هم السكان الاصليين لها منذ قدم التاريخ وتشير المراجع التاريخيه إلى أن أول من سكن هذه الارض هو مكران بن فارك بن سام والذي يعد جد البلوش الاول لكونه أول مأستوطن هذه الارض وكان نسله بهذه الارض ومن جاء بعده من نسله هم البلوش )) .
صــ29 سيماي تاريخ بلوجستان من انتشارات باسار كاد
.
يقصد بلاد الرافدين
.
لنتحدث قليلا عن اللغة
ان من خالط العرب من البلوش قد تعلم اللغة العربية بشكل مكسر
لان لهم لغتهم اللتي يتحدثون بها بينهم
فمن هاجر منهم مع احفاد سليمة وليس من احفاده ( لاحظ الفرق بين مع ومن )
واستوطنوا بأي بلاد عربية كانت كان لزاما عليهم ان يخاطبوا اهل تلك البلاد بلغتها
ولكن بقيت بينهم لغتهم
...
لنتحدث عن الاسماء
عد باسم اي بلوشي قليلا الى الخلف
ستجد اسماء غريبه لم يتسم بها اي عربي قط
انظر الى احد امرائهم
مير حيدر مير أورنك مير حاجي مير أورنك مير دويس ميرأويس كيقاوؤس القاووسي(الملقب الأمير الرابع)
................
هل ستجد في دوس من اسمه مير حيدر
الامير حمل بن جيهند: راس الاسرة البلوشية من قبيلة الهوت التي حكمت مكران باسم الكلمتي
جيهند ومكران جميعها اسماء اقرب الى الفارسيه
ولو اردت المزيد لاوردت لك
.................................................. ..............................................
ما استغربه حقا هو لماذا في موضوعك الاول في اثبات النسب اغفلت النسب الاول الى بلي
واغفلت النسب الرابع الذي اوردته الى مكران بن فارك بن سام ابن نوح
انا اجيبك
انه التخبط الذي تعيشونه في التنسيب
فما دخل ابو هريره في نسب البلوش
وما دخل سليمة بن مالك ان تنسبون لهم قومية كاملة
.
اتمنى ان اكون قد وفقت في طرح ما يجعلك تغير طريقة نظرتك الى الانساب
.
دمتم جميعا بالف خير

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع

[poem=font="Simplified Arabic,5,#D22020,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
فليتك تصفو والحياة مريرة = وليتك ترضا والأنام غضابُ
وليت الذي بيني وبينك عامر = وما بيني وبين العالمين خرابُ
اذا صح منك الود... فالكل هين = وكل الذي فوق التراب ترابُ[/poem]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
أخر مواضيعي
رد مع اقتباس