عرض مشاركة واحدة
قديم 09-12-2008, 04:26 PM   #19
الغطريف الأزدي
 
الصورة الرمزية الغطريف الأزدي
 







 
الغطريف الأزدي is on a distinguished road
افتراضي رد: نسب بني عامر ( الغطاريف )

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة asadzahran   مشاهدة المشاركة

   السلام عليكم

والله والنعم فيكم,,, لكن ,,,,,

الغطاريف هم بني حسن ,,,, واذا حبيت تتأكذ ارجع الى قصة ابو ازيهر الدوسي ,, بس لا تدور القصة في المنتديات ,,, انا ابيك تفتح الكتب...ودور على (( شدت الغطاريف)) لان ايو ازيهر كان من الغطاريف ((بني حسن)) ,,, ودوس رضيت في بداية الأمر بالفديه لكن الغطاريف لم ترضى الا بالدم

يعدين لا تكذب على الجاسر,, الجاسر ذكر الاسم فقط وهو اصلا ذكر روايه فقط ,, وانت تقول الجاسر قال ان الغطاريف هم بني عامر

بعدين اسم (((حسن))) اللي يرجعون له بني حسن غير موجود في النسب ؟

ابحث عن هذا الاسم وستجد الجواب الكافي الوافي


بالنسبه للكتب اذا تبيها انا حاضر

يعدين انا ما انكر وجود الغطريف الاكبر والاصغر ,, ولكن كان الاسم فقط لهم ولم يعم القبيله

سلاااااااااااااااااااااااااااااام


هدي أعصابك لايطق لك عرق

وزهـــــــــــــران كلهم غطاريف وسادة...لكن اذا تقصد فرع الغطاريف جماعة ابو أزيهر....فلم يصلنا أنهم من بني حسن؟؟؟

والغطاريف يكثر فيهم اسمين هما((عـــــــــــــامر وهو الاصل...والحارث والحويرث وهما فروع))

واظن من الواضح أن بني عامر مازلو يحملون نفس الاسم.....أما بني حسن وبني كنانة فنسبهم هكذا:

الأوس(وهم بني حسن الان والتقارب بين الاسمين واضح) وكنانة من أبناء عامر بن حفين بن النمر بن عثمان بن نصر بن زهران.

وإذا تعني ادعاءات الاخ الحسني مؤلف الكتاب الاخير والذي ادعى فيه ان بني حسن هم الغطاريف...فلقد أخطأ وتحكمت فيه العواطف
والتي هي عدوة الباحثين عن الانساب....وقد عارضه كثير من نسابة زهران..بل وعاتبوه وجها لوجه

لكنه اعتذر بقوله(انه مجتهد )....وليته سأل قبل ان يجعل من قبيلة بني حسن عرضة للانتقادات او السخرية

.............وبني حسن أهل نسب عالي وكرم بالغ وهم رؤوس زهران في الماضي والحاضر..لكن النسب لامجال للمجاملات فيه...........

ونسب الغطاريف وأسماء شجرتهم موجودة في قسم تاريخ زهران حيث ان هناك مشاركة كتبها المؤرخ الفذ(ابونضال) تحدث فيها عن نسب زهران
طبعا لن تجد في شجرة النسب الغطريفية اسم حسن او مايشابهه من قريب او بعيد

بارك الله بالجميع.....والخلاف لايفسد للود قضية

خاصة ان هذا بحث في أمور موغلة في القدم وسيظل الجدال فيها الى ان يأتي أحد بكلام فصل........يعتمد فيه على ادلة وقرائن واثباتات.......وليس كلام فارغ وافتراضات

مشكورين جميع

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
وياعزوةً قد تعزواها الطفيـل الـى النبـي الاميـن
ماخاف مـن هيبـة الكفـار فـي مكـه وسلطانهـا
تعال في دوس في منعا ولك عزوه وحصنً حصيـن
كلمـه وروس العـرب خافـو وعيـوا لايقولونهـا
أخر مواضيعي
الغطريف الأزدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس