[ابو عادل العدواني]

من هو لقمان ؟
سسنقل كلام المفسرين في ذلك
قال مجاهد [1] : إنه كان قاضياً على بني إسرائيل في زمن داود عليه السلام ( هذا كلام الطبري وغيره عن مجاهد ).
في المستدرك بإسناد صحيح عن أنس قال :- كان لقمان عند داود وهو يسرد الدرع فحصل لقمان فجعل لقمان يتعجب ويريد أن يسأله عن فائدته فتمنعه حكمته أن يسأل ( هذا صريح في كونه عاصر داود عليه السلام )

هذه الروايات التي تؤيد كون لقمان في زمن داود عليه السلام فتؤيد بكون لقمان ليس بنبي ، وإنما كما وصفه الله بالحكمة (( ولقد أتينا لقمان الحكمة ))
ذكر العلامة المحدث عبد الرؤوف المناوي في كتابه فتح القدير حديثين هما:
الأول: 4014-(خير السودان أربعة) من الرجال (لقمان) بن باعوراء ابن أخت أيوب أو ابن خالته، قيل: عاش ألف سنة، وأدرك داود وأخذ عنه، وكان يفتي قبل داود، فلما بعث قطع فقيل له، فقال: ألا أكتفي إذا كفيت. والأكثر على أنه حكيم لا نبي،(وبلال) المؤذن الذي عذب في الله ما لم يعذبه أحد وهو يقول أحد أحد (والنجاشي) ملك الحبشة (ومهجع) مولى عمر يقال إنه من أهل اليمن أصابه سبي فمن عليه عمر وهو من المهاجرين الأولين وهو أول من استشهد يوم بدر.
ذكره أبو سعد وغيره (ابن عساكر) في تاريخه (عن الأوزاعي معضلا) هو عبد الرحمن.
قلت: إسناد ضعيف فيه إعضال.
الثاني: 4015-(خير السودان ثلاثة لقمان وبلال ومهجع)، زاد الحاكم: مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا أعرف هذا، أي: وإنما المعرو ف مولى عمر كما تقرر، وفي المحلى لابن حزم: أنه لا يكمل حسن الحور العين في الجنة إلا بسواد بلال يتفرق سواده شامة في خدودهن، ولقمان قيل: إنه عبد حبشي، وقد اختلف في نبوته، والمشهور أنه حكيم لا نبي.
(رواه الحاكم) عن إسماعيل بن محمد بن الفضل عن جده عن الحكم عن الهقل بن زياد (عن الأوزاعي بن عمار) الهمداني (عن واثلة) عن أبي بن الأسقع -يرفعه-. قال الحاكم : صحيح.
قلت: ورجال إسناده ثقات، غير الفضل بن محمد الشعراني، جد إسماعيل بن محمد شيخ الحاكم، قال فيه ابن أبي حاتم: تكلموا فيه.
وقال أبو عبد الله بن الأخرم: صدوق غال في التشيع.
وقال الحاكم: لم أر خلافا بين الأئمة الذين سمعوا منه في ثقته وصدقه -رضوان الله عليه.
وقال مسعود السجزي: سألت الحاكم عن الفضل بن محمد, فقال: ثقة مأمون, لم يطعن في حديثه بحجة.
قلت: صدوق.
وأما نصائح لقمان: فلم أجد لها سندا ولا رويت في أحد كتب الحديث المشهورة ولا غير المشهورة، وحسب علمي فهي من الإسرائيليات. والله اعلم.