[صالح بن فارس]

أشكر جميع من تواجد هنا فردا فردا ، وآسف لعدم الرد عليكم لانشغالاتي ..

وأشكر أيضا كل من شارك وأضاف للموضوع ..

وأعتذر مرة أخرى لتقصيري في هذا الموضوع ، ولكن المسألة تحتاج إلى تفرغ وبحث وكان الله في العون ..

........................................

حقّيه : وهي معروفة (حقي) وتضاف لها الهاء في آخرها كلهجة خاصة .

مَقْرُوْع : {القارعة (1) ما القارعة } وهي تعني لغة : ساحتها وقارِعَةُ الطريق أعلاه و قَوَارِعُ القرآن الآيات التي يقرؤها الإنسان إذا فزع من الجن مثل آية الكرسي كأنها تقرع الشيطان و أقْرَعَ بينهم من القُرْعةِ و اقْتَرَعُوا و تَقَارَعُوا بمعنى و التَّقْرِيعُ التعنيف و المُقَارَعةُ المساهمة يقال قَارَعَهُ فَقَرَعَهُ إذا أصابته القرعة دونه ، وتستخدم عندنا لقرع الشخص أي منعه من أمر ما .

يفْزَع : { ونفخ في الصور ففزع من في السماوات .. الآية } وهي مأخوذه من أصل الكلمة في اللغة فزع وتعني : الفزَعُ الذعر وهو في الأصل مصدر وربما جمع على أفْزاعٍ تقول فَزِعَ اليه وفزع منه كلاهما من باب طرب ولا تقل فزِعَهُ و المَفْزَعُ بوزن المجمع الملجأ وفلان مفزع للناس يستوي فيه الواحد والجمع والمؤنث أي إذا دعمهم أمر فزعوا اليه و الفَزَعُ أيضا الاغاثة قال النبي صلى الله عليه وسلم للآنصار {إنكم لتكثرون عند الفزع وتقلون عند الطمع} و الإفْزاعُ الاخافة والاغاثة أيضا يقال فزع اليه فأفْزَعَهُ أي لجأ اليه فأغاثه وكذا التفزيعُ من الأضداد يقال فَزَّعَهُ أي اخافه و فزَّعَ عنه أي كشف عنه الخوف ومنه قوله تعالى {حتى إذا فزع عن قلوبهم} أي كشف عنها الفزع ، وتستخدم عندنا للوقوف بجانب شخص طلب الفزعة ، أي فزع له وهي من أمور الشجاعة عند القبائل حيث شبهوها بالأمر المفزع الذي يجعل الصاحب يفزع مذعورا لخدمة صاحبه فوصفت بالأمر الخطير شجاعة وكرما ومروة .


خَبَط : وهي معروفة أيضا بمعنى ضرب وهي لغة : خَبَطَ البعير الأرض بيده ضربها ومنه قيل خبط عشواء وهي الناقة التي في بصرها ضعف تخبط إذا مشت لا تتوقى شيئا وخبط الشجرة ضربها بالعصا ليسقط ورقها وبابهما ضرب و الخُبَاطُ بالضم كالجنون وليس به تقول منه تَخَبَّطهُ الشيطان أي أفسده .

ينْدُف : أي يضرب الشيء وهي لغة : نَدَف القطن من باب ضرب أي ضربه بالمِنْدَف و نَدَفَتِ السماء بالثلج رمت به و النَّدِيفُ القطن المَنْدُوفُ وهي معروفة لدينا بنفس هذا المعنى .

عَفْه : وهي مأخوذه من كلمة عفا أي ترك ، وهي لغة : ويقال أعْفِنِي من الخروج معك أي دعني منه و اسْتَعْفَاهُ من الخروج معه أي سأله الإعْفَاءَ و عَافَاهُ الله و أعْفَاهُ بمعنى والاسم العَافِيةُ وهي دفاع الله عن العبد وتُوضع موضع المصدر يُقال عَافَاهُ الله عافية و عَفَا المنزل درس و عَفَتْهُ الريح يتعدى ويلزم وبابهما عدا وعَفَّته الريح أيضاشُدد للمُبالغة و تَعَفَّى المنزل مثل عفا و عَفَا عن ذنبه أي تركه ولم يُعاقبه وبابه عدا و العَفُوُّ على فعُول الكثير العفو و عَفَا الشعر والنبت وغيرهما كثُر وبابه سما ومنه قوله تعالى {حتًى عَفَوا} أي كثُرُوا و عَفَاهُ غيره بالتخفيف و أعْفَاهُ إذا كثَّره وفي الحديث {أمر أن تُحفى الشوارب وتُعفى اللحى} ، وبلهجتنا يقال عافه أيضا وعفنا منه أي اتركنا منه .


هذا والله أعلم ، وإلى لقاء قادم بإذن الله ...

دمتم بخير

؛؛؛؛