[ابن مخزوم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي المفضّلي      السلام عليكم ليس لدي إضافة كبيرة ولكن أقول بأن من يقول بإسماعيلية قبائل قحطان فهو إما جاهل بالتاريخ أو متعامي عن التاريخ فكيف يمكن أن تنسب قبائل عاشت قبل إبراهيم عليه السلام إلى أحد أبناءه؟! فكلنا يعلم أن القبائل السبأية عاشت قبل فترة إبراهيم عليه السلام وهذا ثابت بكل الأدلة بما فيها القرآن الكريم بل إن قبائل الأزد جاء ذكرها في عهد داوود وسليمان عليهما السلام وفي هذا الوقت لم يكن عدنان قد ولد بعد فما بالك بمن هم أقدم من الأزد كحمير وكهلان وحضرموت ومعين؟ لذا من يقول بهذا القول فعليه أن يحل هذه المعضلة الكبيرة وهذا محال إلا أن تغير التواريخ وتزور الحقائق! أما بالنسبة لتحاليل الحمض النووي فهي ليست بدليل على تغيير الأنساب لأنها ما زالت مجالاً للبحث وليست علماً ثابتاً يمكن الاعتماد عليه ومن يملك الدليل على إثبات أن الرمز j1e يعود لإسماعيل عليه السلام؟ ولماذا لا نقول بأنه يعود لأحد أفراد سلالة سام بن نوح والذي ينحدر منه العرب جميعهم وهو النبي هود عليه السلام أو عابر بن شالخ؟ والله أعلم مع تحيتي وتقديري

أخي الغالي علي المفضلي ..

إن جذور قحطان مُختلف فيها بين المؤرخين فمنهم من يجعلهم من ذرية يعرب بن قحطان بن عابر , ومنهم من يجعلهم من ذرية بن الهيمع بن يمن بن نابت بن اسماعيل عليه السلام .

بل ونجد أن إبن الكلبي كذلك يقول عن أبيه عن الشرقي القطامي :- أن قحطان بن عابر هم قوم قد انقرضوا ، وهم قحطان الأولى . أما قحطان الثانية فهم قحطان بن الهيمع بن يمن بن نابت بن إسماعيل عليه السلام .

وقد مال أبن خلدون لهذا القول , وقال أنهُ يُقال بأن اليمن قد سمي باليمن نسبةً ليمن بن قيدار بن نابت بن اسماعيل عليه السلام .

إذن هنالك قولان يُعتد بهما , ويجب أن نترك مجالاً للبحث في أيهما الأصح , فالتاريخ والموروث العربي فيه الكثير من التناقُضات التي تجعلنا وتُلزمنا أن نُعيد النظر فيه , وذلك بنقده ونتفه لا لجعله تاريخاً مُقدساً ومُنزهاً وكأنهُ الحق الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه .

لهذا يجب أن نكون مُتفتحين ومُتلينين مع الحقائق لا أن نكون مُنغلقين ومُتحجريين , فنكون كالذين قالوا أن وجدنا آبائنا على أمه .
........................................

أما بالنسبه للسبأيين فإن باحثين الآثار يقولون بأن بداية وجودهم كان في بداية القرن العاشر قبل الميلاد , بينما إبراهيم عليه السلام فإنهم قد أستدلوا على وجوده من أحد النصوص السومرية القديمة , حيث كشفت على لسان شاعر سومري عن نهاية أور التي كان يحكمها الملك أورثمو (النمرود) في أواسط القرن العشرين قبل الميلاد أي وقت ارتحال إبراهيم الخليل عليه السلام مع ابن أخيه لوط , وهذا يدل أن ابراهيم عليه السلام ولد قبل القرن العشرين قبل الميلاد , أي قبل وجود السبأيين بألف سنه .

......................................

أما بالنسبه لسليمان بن داود عليهما السلام فهما كانا ملكان لمملكة اسرائيل , واسرائيل كما نعلم هو يغقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليه السلام , وكما نعلم في أن الفتره التي كان فيها سليمان عليه السلام ملكاً على بني اسرائيل , كان هنالك مُلك عظيم لسبأ في اليمن , وكانت ملكتهم اسمها بلقيس الحميريه , وقد أكتشف علماء الآثار مُؤخراً معبد "بران" وهو محرم بلقيس , وقد رجح علماء الآثار زمن بناءهِ في القرن الخامس قبل الميلاد .

بمعنى أن وجود ابراهيم عليه السلام كان قبل وجود بلقيس وسليمان عليه السلام بخمسة عشر قرن .

...................................

إذن كل الدلائل تقول بأن ابراهيم عليه السلام كان موجوداً قبل وجود سبأ وذريته من كهلان وحمير , مما قد يرجح القول بأن قحطان الحاليه هم قحطان الثانيه من ذرية اسماعيل عليه السلام .

أم قحطان الأولى فهم العرب العاربه من قوم عاد وثمود والعماليق والكنعانيين وجرهم الأولى و بنو ثابر وبنو عبد ضخم وغيرهم , وهؤلاء كان وجودهم قبل مجيء ابراهيم واسماعيل عليهما السلام , فجرهم والعماليق والكنعانيين قد عاهدهم ابراهيم وبنوه عليهم السلام .

......................................

لهذا فإن قول "إمام المؤرخين" أبن هشام الكلبي في أن هنالك قحطان الأولى و قحطان الثانيه هو قول قوي جداً بل هو الأصح , خصوصاً أنهُ لا يتعارض مع الأحاديث الصحيحه و لا مع فحوصات الحمض النووي .

......................................

والله أعلم

................................