[تأبط شراَ]

[poem=font="Simplified Arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
قال أبو عبدالله ربي غير العالم وجار الجور
الشيب والعرف والمعروف باحت والمذاهب قلت
ارخصوها لاتفه الأسباب حتى مات سوقها
ما نشوف إلا العقايب والطلايب نارها ولعيه
الطمع والحسد فرق بيننا واعمى قلوبنا
قام ابو وجهين يتنصح ويرمي واحد(ن) بالثاني
واصبح العاقل مكان المتهم في حكم ابو وجهين
واليمين الحانثه في كل دار ابصر لها جلابه
ذاك يتقدم بمعروضه وذا يشهد شهاده زور
والولد من ساع يتوظف ويتزوج يزم بروحه
يطلب الفرقى عن أخوانه ويتغانا براتبه
حرمته مثل المحاسب كل ما جا عندها بالراتب
قالت احذر ينصرف والشيبه لا يبصر ولا ريال
لا جدال ولا إعتراض إلا أبشري وانا على امرك حاضر
مقصده يلمح لما ترضا وهي تلمح لغيض ابوه
يا وجوه الخير هيا نعلن الداعي بصوت واحد
خيب الله من يبيع أبوه ويطاوع صبيته


الرد ابن حوقان .


يا بحور الملح كان الموج يضرب في وجار الجور
كان حوت القرش يدري عن سفينه نوح ماذا قلت
واحد(ن) من ظمن طقمها ونوح اللي يقودها
يا سفينة قلت اصناف البشر والعارفه والعيه
تخبط الطوفان وتجيبه من الأعماق لوبنا
لو تصيب اكبر جبل من صلب ضلاً منهدم بالثاني
قدها ربانها وارست على الجودي وابو وجهين
من طلب علم الفضا من صفحة التاريخ ما جا إلا به
ماهي كلمة تحترق ما بين صوت الحنجره والزور
الجبال اوتاد الآرض التي تحت السما مبروحه
والفروض الخمس ياجي بعدها سنه وراتبه
وانا مخلص نيتي لله واقضي كل فرض(ن) وراتب
اقدر اطوف الفضا من غير رادار(ن) ولا ريال
ابدوي في البداوه واحضري(ن) في بلاد الحاضر
كل من حولي يقل داروا محمد لا تغيضبوه
ألين من اللين وأقسى منك يا حد النوافع واحد
لكن بعض الناس مقبول(ن) بطيبه وأعصبيته[/poem]