الكتاب: المنمق في أخبارِ قريش
المؤلف : محمد بن حبيب البغدادي المتوفى سنة 245 هـ
قال: كان سبب حلف ثقيف في قريش أن قريشاً حين كثرت رغبت في وج وهو وادي الطائف فقالت لثقيف" مشرططك في الحرم وأشركونا في وج فقالت ثقيف: كيف نشرككم في واد نزله ابونا وحفره بيده ف يالصخر لم يحفره بالحديد وفيه يقول: الهزج
فأرميها بجلمود ... وترميني بجلمود
فأفنيها وتفنيني ... وكل هالك مودي
قال: وأنتم لم تجعلوا الحرم إنما جعله إبراهيم عليه الصلاة والسلام، فقالت قريش: لا تدخلوا حرمنا علينا ولا ندخل عليكم وجكم، فلما خشوا الحرب وخشيت ثقيف من قريش وخزاعة وبني بكر بن عبد مناة حالفت قريشاً
ودعت إخوتها من دوس، قال: فلما حالفت قريش ثقيفاً قالت قريش لثقيف:
نطلب من دوس ما طلبنا منكم من الشراكة في الدار، فقالت ثقيف: بل دوس تخالفكم،
فركب عبد ياليل بن معتب ومسعود بن عمرو وهما من ثقيف ثم من الأحلاف في نفر حتى أتوا دوساً فقالوا لهم: إن قريشاً طلبت منا أن ندخلهم في وج وأن يدخلونا في الحرم، فأبينا ذلك عليهم ثم حالفناهم فرغبوا إلى ما عندكم فأدخولهم وليدخلوكم وحالفوهم،
فحالفت دوس قريشاً، قال: فلما بعث نجدة الحروري حزاقاً الحروري أحد بني حنيفة يصدق الأزد فقتلته دوس،
قال عبد الملك بن مروان لابنة حزاق ودخلت عليه:
أقتلت دوس أباك? قالت: قتلوه في الجبل ولو أصحروا ماقاموا له،
فقال المحرز بن أبي هريرة الدوسي: هم والله! في السهل أقتل منهم في الجبل، فقال لها عبد الملك: أنشديني ما قلت في أبيك، فقالت: الطويل
أسائل ركبان اليمامة هل رأوا ... حزاقا وعيني كالحجاة من القطر
فمن يغتنم أنعام فيح ومصمتا ... وقتل حزاق لم يزل عالي الذكر
فإن لم أنل من دوس ثأري بفتية ... مصاليت لم يكسرهم حرب الدهر
فإن قريشا كان مقتل حازق ... من إخوتهم فاطلب به فاطر الحجر
فقال عبد الملك بن مروان: قد رأيتم ا صنع عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي هو احد قريش وليس من قرونها ولابيوتها ولا ملكها ولا قدمها يريد بذل بعثه عمر بن عبيد الله إلى نجدة الحروري وقتله أبا فديك وهو عبد الله بن ثور الحروري.
وقال بن شهاب الزهري: أهدى رجل من المشركين للنبي صلى الله عليه هدية فأثابه منها، فسخط فقال رسول الله صلى الله عليه: لا جرم لا أقبل بعدها زبد مشر إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي او دوسي والزبد الهدية.
والذين حالفوا في قريش من دوس هم بنو سلامان بن مفرج وبنو منهب وبنو مالك وعامة نبيش ولم يحالف سائر دوس.
- فأقول وبالله التوفيق ومما سبق نستنتج الأتي:
أولاً: لم يُسجل التحالف بالديار إلا من خلال قبائل دوس بزهران فقط.
نستشهد بالنصوص التالية:
(نطلب من دوس ما طلبنا منكم من الشراكة في الدار)
(فحالفت دوس قريشاً)
(فلما بعث نجدة الحروري حزاقاً الحروري أحد بني حنيفة يصدق الأزد فقتلته دوس)
ثانياً: تقدير الزمن الذي وقع به هذا التحالف حسب الأحداث.
ونستشهد بالنصوص التالية:
( فحالفت دوس قريشاً، قال: فلما بعث نجدة الحروري حزاقاً الحروري أحد بني حنيفة يصدق الأزد فقتلته دوس،)
( قال عبد الملك بن مروان لابنة حزاق ودخلت عليه: أقتلت دوس أباك? قالت: قتلوه في الجبل ولو أصحروا ماقاموا له، فقال المحرز بن أبي هريرة الدوسي: هم والله! في السهل أقتل منهم في الجبل)
- محمد أبن حبيب البغدادي هو من ذكر هذا التحالف في كتابة وهو المتوفى سنة 245 هـ إذا فالحلف يسبق هذا التاريخ.
- ولد عبد الملك بن مروان بن الحكم عام (26) هـ وتوفي عام (86) هـ وهو خامس الخلفاء الأمويين، حكم منذ عام (65 ) هـ حتى تاريخ وفاته عام (86) هـ . فهو السائل لابنة حزاق أقتلت دوس أباك ؟؟؟
إذا فتاريخ هذا الحلف يسبق تاريخ تولي عبد الملك بن مروان للحكم عام (65) هـ.
- عبد يا ليل الثقفي عاش بالجاهلية ولحق الإسلام وهو من أتي دوساً مع مسعود بن عمرو.
- أن هذا التحالف لم يشهده الرسول صلى الله عليه وسلم وكانت وفاته عام (11) هـ.
- بعد تولي عثمان بن عفان الخلافة عام (23) هـ وقتل عام (35) هـ وقعت الفتنه بين قريش.
- اختلاف قريش على خلافة المسلمين في عهد معاوية حيث تولى الخلافة عام (41) هـ
* فأقول أن من أسباب هذا الاختلاف ما أدى إلى وقع الكثير من الهجرات لقبائل قريش فتاريخ هذا التحالف لا يتعدى هذه الأحداث منذ عام ( 23 هـ حتى 65 هـ )
ثالثاً: من هي قبائل دوس التي حالفت قريش:
نستشهد بالنصوص التالية:
( والذين حالفوا في قريش من دوس هم بنو سلامان بن مفرج وبنو منهب وبنو مالك وعامة نبيش ولم يحالف سائر دوس ).
- فأقول بأن بن سلامان ليسوا من دوس ولم يذكرهم أبن حبيب إلا من باب من سجل لهم تحالف مع قريش فالحلف كان فردياً مع حاجز بن عوف من بني سلامان.
- بني منهب هم من دوس ولكن لم يُسجل لهم حلف بالديار مع قريش وهذا يتوافق مع ما هو وأقع بديار زهران هذا اليوم فديار بني منهب في وادي ثروق وقريش في ديار بني عمرو السراة.
- بنو مالك في اعتقادي بأنهم من بقي من أبناء مالك بن فهم بن غنم الدوسي، والمتمثلين ببني شبابة بن مالك بن فهم فكانت ديارهم في سراة بني سعد جنوب الطائف وهم أيضاً ليسوا قريبين من ديار بني عمرو السراة.
- وعامة نبيش هي كلمة مصحفة من (عامة حبيش)
وأقول بأن المقصود بهم هم بنوا حبيش فبني حرير من قبائل بني عمرو السراة،
وينقسمون إلى قسمين هما: 1- بنو مسلم 2- بنو حبيش
ومن بني حبيش
قرية محوية - قرية القحمان - قرية المراوة - قرية الصعدان - قرية الحبشة - قرية الرَيعة - قرية الدهامين
فجميعها مجاورة لقرى بني مخزوم (قريش) المذكورة من ذي قبل بل وتحيط بها من الشمال والجنوب . وهذا يتحقق مع وأقع الأرض لقبائل زهران الحالية فقبائل بني عمرو السراة تُعود من حيث النسب إلى أبيهم (عمرو بن فهم بن غنم بن دوس) وديار دوس حتى وأدي أبيدة شرقاً.
- فمعجم قبائل العرب: للدكتور عمر رضا كحالة
عمرو: بطن من زهران .
فيه الافخاذ الآتية: بنو حرير، بنو عدوان، بنو بشر، وبنو جندب.
- وكتاب قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة
* حرير: فخذ من بني عمرو، من زهران .
* عدوان بطن من بني عمرو، من زهران .
وأقول بأن بني بشير وبني جندب ليست من قبائل بني عمرو السراة وهم من بني سلامان بن مفرج بن مالك بن زهران.
سيتبعها في مشاركة أخرى تحقيق رقم (3)