[ابن مخزوم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد الخرش      علي كل من يخوض في نسب القبيلة بعلم أو بدون علم أن يفهم حقيقة واحدة هي أن كل المصادر المتناقلة كابر عن كابر وكل المراجع التاريخية القديمة والحديثة لا تقسم نسب قرى القبيلة فكل قراها ( الاطاولة وبني محمد والقهاد والحسن والجعفر ) وما تفرع منها من قرى صغيرة ولحامها المؤسسه منها القرى جميعها تنتسب إلى أب واحد وأصل [frame="10 80"] أخي حفيد الخرش أسمح لي أن أختلف معك هنا فقريش زهران ليست بدعاً من العرب وليست بدعاً من القرشيين أنفسهم في هذا الزمان فغالب قبائل العرب , إن لم يكن جميعهم قد دخل فيهم الحليف والدخيل وهكذا قبائل قريش في هذا الزمان وما عليك سوى أن تشد الرحال وتنتقل بين مضارب المنتديات القرشيه لتجد الجدال الطويل في ذلك وأنا شخصياً قد علمت من أهالي قريش الطائف بأن هنالك فروع من ثقيف قد دخلت فيهم وأيضاً قد قرأت في منتديات بني مالك بأن قريش بني مالك ليست خالصه للقرشيين فقط فهنالك فروع من بُجيله قد دخلت فيها وما قريش زهران عنهم ببعيد , فدوس الأطاولة والجعفر خير شاهد للوجود الزهراني في قبيلة قريش زهران وهذا ليس بغريب أيها الفتى الشجاع لأن نمط التحالفات العشائريه يكاد يكون عمومياً على جميع قبائل العرب ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ أما بالنسبه للإجماع الذي ذكرته عن المؤرخين في خبر أن قريش زهران من أب واحد ؟؟؟؟ فأقول لك ليس هنالك إجماع و لا يحزنون فإبن السلوك شفاه الله قد ذكر في كتابه بأن أجداد بني مخزوم هم الوحيدين الذين يقولون بأنهم من قريش عدنان فكان إبن السلوك بالفعل هو أرّمى من رمى الصواب في حقيقة نسب قريش زهران أي أنه ذكر بأن بني مخزوم من قريش مكه وما عداها هم عرب أقحاح من بني زهران ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ [/frame] واحد والاختلاف بين المؤرخين هو على : أ : أغلب المؤرخين ينسبون قريش إلى عمر ثم إلى زهران من الأزد وهذا الراجح [frame="10 80"] أخي حفيد الخرش كثرة الآراء ليست المقياس المنطقي لتحديد ماهية الأنساب فالمقياس المنطقي في تحديد ماهية الأنساب هو كثرة الحجج والإستدلالات وأنا شخصياً لم أجد أحداً من مؤرخي زهران أصوب صائبةً من أبا زهران أبن السلوك شفاه الله أم البقيه فالإنتساب عندهم بالجملة فإما إلى قريش جميعاً أو إلى زهران جميعاً دون تمحيص أو تدقيق في ماهية نسب فروع قريش زهران كُلٌ على حده وأبن السلوك شفاه الله لم : يأوي في رأيه إلا على ركُن شديد حيث ذكر بأن بني محمد وفروعها المُنتشره في بني عمر السراه وفي دوس وفي تربه وفي عدوان وفي قبيلة بني مالك كلهم يُدعون بداعية بني مخزوم وهو الفرع الشهير من قريش مكه ثم نجد أن أجداد بني مخزوم هم الوحيدين الذين يقولون بعدنانيتهم من دون قريش زهران أضف على ذلك إلى الوثائق التي وجدت في حوزة شيخ البير إذن كل هذه الإستدلالات التي ركن إليها أبن السلوك كانت كفيله في أن تجعل غالب أرآء مؤرخي زهران في مهب الريح ذلك لأن العبره ليست بكثرة مُتبعي الخطأ وإنما العبره في معرفة الحق وملازمته حتى وإن قل مُتبعيه فيا أخي الكريم لا تجعل عقلك تبعياً فتقول إن أحسن الناس أحسنت , وإن أساؤوا أسأت والخلاصه هنا أن قريش زهران ترجع في أصولها بالفعل إلى زهران ما عدا بني مخزوم فهم يرجعون في أصولهم الى قريش المضريه [/frame] ب : مؤرخي قريش مكة يثبتون في تواريخهم أن كل قبيلة في المملكة تدعى قريش هي أصلاً فرع منهم لأن منهم رجال انتشر خارج مكة منهم من يعلم الناس الدين ومنهم من نزح لأسباب أخرى واستقروا على أصلهم قريش [frame="10 80"] وقد صدق القرشيين وذلك لأسباب تاريخيه سوف أذكرها في موضوع آخر لكن في المقابل يجب أن ندرس أصول فروع كل قبيلة قرشيه في هذا الزمان حتى لا تختلط الأنساب فنقع في المحظور الشرعي ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ [/frame] , ومؤرخي مكة ينتسبون قريش زهران إلى رجل منهم يدعى ( ماهر ) , [frame="10 80"] اخي حفيد الخرش أسمح لي أن أقول لك بأن هذا الكلام هو من كيسك الشخصي إذ أنني لم أسمع بهذا الكلام لا من قريب و لا من غريب ثم يا أخي الكريم الأنساب هي أنسابُنا فكيف يكون مؤرخي مكه أعرف بأنسابنا منا فيا رجل أترك عنك هذه التبعيه المُطلقه لمؤرخي مكه فهم والله ليسوا بأعرف بأنسابنا منا فلا تقل من الأن وصاعداً إلا ما يقولوهُ أجدادنا أو ما تقرأهُ أنت في كتب الأنساب أم غير ذلك فلا تأتي لنا بأقوال المكيين هنا ثم أنا لستُ بحاجه إلى إعتراف مؤرخي مكه بنسبي القرشي الصريح ذلك لأنني أجزم بأن بني مخزوم الموجودين في قبيلة زهران و كذلك في قبيلة بني مالك هم أصرح أنساب القبائل القرشيه في هذا الزمان والسبب هو لأننا الوحيدين من بين القبائل القرشيه في هذا الزمان قد عرفنا من أي فروع قريش مكه نكون وللإنصاف يوجد فرع واحد فقط من فروع قريش المغمس يدعون بداعية آل سهم فهم للحقيقه ما زالوا محتفظين بسهميتهم مثلما نحن مُحتفظين بمخزوميتنا ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ [/frame] إلا أن هناك فئة من القبيلة هم قرية صغيرة تقع بين الاطاولة وبني محمد يسمون العاشي وكذلك بعض الفقهاء في بعض القرى من أصل ساده مكة لعلهم المقصودين في تواريخ القرشيين [frame="10 80"] يا أخي الكريم إن الساده والفقهاء منتشرون في غالب القبائل الجنوبيه ولم نسمع قط , بأن القبيلة التي يسكن فيها الساده أو الفقهاء يتحول أسمها مباشرةً إلى قريش وكما نعلم فإن في قرية القوارير رهطٌ من الفقهاء لكن نجد أن قرية القوارير لازالت محتفظه بإسمها فهي لم تتحول إلى أسم قريش كذلك الفقهاء في عدوان والفقهاء في بني مالك وغيرهم من الأمثله الكثير لذلك فنحن لم نسمع قط بأن قبيلة جنوبيه قد تحولت عن إسمها إلى إسم قريش بسبب وجود بيوتات هاشميه فيها ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ بينما في المقابل نجد أن بني مخزوم قد تلقبوا فعلاً بلقب قريش في قبيلة زهران وعندما هاجر نفراً منهم إلى دوس بني فهم نجدهم قد تمسكوا بهذا اللقب القرشي ثم في الأخير عندما هاجر فئام منهم إلى قبيلة بني مالك نجدهم قد تمسكوا أيضاً بلقب قريش "فإذن" أينما يكونون ويحلّو رهط بني مخزوم يكون لقب قريش مُعلقاً فيهم [/frame] كما يجب أن أوضح : 1 - قرية الجعفر نسبه إلى جدهم الأعلى المسمى جعفر ابن قريش أو ابن ماهر ونرجح الاسم الأول قريش [frame="10 80"]سؤال : كيف وصلت إلى هذه المعادله الصعبه ؟[/frame] 2- بني مجزوم نسبه إلى جدهم الأعلى ( مخزوم ) هذه القرية حصل لها مشكلة مع بقيه القبيلة وقامت بينهم الحرب فنزح منهم كثير منهم وأستقر بعضهم في دوس والبعض الأخر في بني مالك ولا زالوا متمسكين باسمهم الأول المخزوميين القرشيين وبقى رجل منهم في القبيلة يدعى محمد وسمي نسله ببني محمد واشتهرت القرية بهذا الاسم , ويصح أن تدعيهم بأصلهم بني مخزوم [frame="10 80"]يا أخي الكريم أسمح لي أن أقول لك بأن كلامك هذا أيضاً من كيسك الشخصي ويبدو أن جعبتك مليئه من هكذا قول فنحنُ لم نسمع في حياتنا لا من أجدادنا و لا من أبائنا أن هنالك مُشكله أو حرب قد حدثت بين بني مخزوم وبقية قريش زهران فيا أخي الكريم أتقي الله في كلامك و لاتأتي بما لم يأتي به الأولين ولا المُتأخيرين وكل ما في الأمر أن مخزوم بني محمد عندما كثروا ضاقت بهم مرغان في قريتهم "الدار" مما دعاهم إلى الهجره والسكن في قرى متفرقه ما بين بني عمر السراه و تربة و أبيده و عدوان و دوس بني فهم و قبيلة بني مالك وهذا دليل قوي على أن بني مخزوم من قبيلة قريش مضر بعكس قرى دوس الأطاولة وقرى الجعفر فهم متواجدون مع بعضهم ككتله واحده مما يؤيد القول بزهرانيتهم :ملاحظه طريفه ما شاء الله عليك تمتلك معلومات غارقه في القدم لهذا نجدك تقول جازماً في أنهُ بقي رجل واحد من بني مخزوم ساكناً في بني عمر السراه أسمه محمد وهو جد قرى بني محمد الآن "يا أخي أترك عنك التأليف" وأعلم أن كل مخزومي في زهران وبني مالك هم من ذرية "محمد" [/frame] 3- أما ما قيل عن قبيلة الدوسي من الأطاولة فهذي ليست قبيلة وليست من دوس , وإنما هي أحد لحام قرية الأطاولة وتدعى ( آل دوسي ) مثلها مثل ( آل شيخ البير ) من نفس القرية فعلى كل من اخطأ أن يصحح خطأه في أنساب قريش وصلى الله على محمد [frame="10 80"]سؤال لك : على أي أساس أفترضت أن آل دوسي ليسوا من أصول دوسيه ؟؟[/frame]