[شاذان اليحمدي]

محمد بن جحلوط أفرز كما هائلا من التراث الشعبي الذي أوجدته الظروف في حقبة زمنية ماضية. حيث إنه إنسان متعايش ولايزال إلى يومنا هذا مع ألوان متعددة تختلف في الأداء والقافية واللحن منها العرضة ولون اللعب والدمة وطرق الجبل والهرموج واللبيني والمجالسي والقبوس واليماني والزمل وماالى غير ذلك من الموروثات الشعبية في زهران.

اخي التعمق في الفلكلور الشعبي الذي تعايش معه إبن جحلوط يحتاج الكثير من الوقت ،والتقصي ، والتدوين ،وتوثيق كل لون ولحن على حدة. إضافة إلى " الأداء الحركي " المتنوع والمتجانس مع اللحن والإيقاع .وكذلك القوافي والقصائد الشعرية التي تعتمد عليها تلك الفنون وما لها أغراض وفنون.

الا اني احيي من هذا الصرح ابن جحلوط الذي حافظ على الموروث الشعبي وحقيقة عندما نعود لتاريخ آل جمعة هذه الأسرة التي منها ابن جحلوط ليس بمستغرب فهم شعراء مجيدين للشعر على كل الطواريق المعروفه بزهران كانوا قمة في الابداع وعلى رأسهم ابن جمعة الذي تواجد قبل مايقارب عشرة قرون مضت وكان احد الشعراء البارزين في زهران قديما ولكن للأسف لم تنقل قصائده. ولا يخفىِ أن الموروث الشعبي مر بسنوات لم يتم تدوينه وهذا ما أفقد البعض منه . على العموم اشكرك اخي كل الشكر .. ولكم تحياتنا،،