[فيصل فيصلي]

حياك الله يا ابوابان
والحقيقة ان مداخلاتك دائما مثمرة وبها إشارات غالية..فأنت لست من النوع الذي يكتفي بكلمة شكرا ويعطيك العافية

بالنسبة لبني عامر..فصدقني أنها موجودة بهذا الإسم منذ الأزل..وان كانت تسمت بعض السلالة العامرية بلقب "الجدرة" تمييزا لهم بين القبائل الاخرى فلايبعد ذلك
اما بني عامر فحافظت على ذات الاسم منذ الجاهلية..ولايوجد بطن زهراني من بني نصر حمل اسم بني عامر غيرهم
وجغرافية ووديان المنطقة واسم القبيلة هو اقوى عندي من كتابة وردت في نتف من نصوص
مع العلم ان بني الدول التي قيل انها كانت حليفة الجدرة..اختلف في اي القبائل..ولا اراها الا دول غامد
غامد التي تجاور بيضان وبني عامر وتحالفهم وتشاركهم بشكل أكثر من اي بطون اخرى من بطون زهران..بمايشير الى علاقة تاريخية طــــــــويلة

أما بالنسبة للتقسيم الذي أوردته عن بني عامر,فلله درك فهو ماينطبق على واقع الحال..
لأن بني عامر تتكون من قرى الفرعه"وهم بني عامر التاريخيه"..مع تحالف واندماج كامل مع بقايا أقرب بطن لهم وهو بطن الغطاريف والمتمثل بقرى بروقه وحميم والمضحاة وغيرهم والذين ينقسمون بعدة قرى بالسراة وتهامه,وهو مايتماشى مع ماعرف عن تواجد الغطاريف بالسراة وتهامة
فتداخلوا مع بني عامر لأنهم أقرب بطن اليهم نسبا..وتركو ما عداه مع أنه قد يكون أقرب دارا وأرضا

وهذه العلاقة التاريخية الوطيدة أثبتتها أبيات شعريه خالده((والشعر ديوان العرب))..ومنها ابيات الشعر التي بتوقيعي..والتي لانستغرب ان قائلها شاعر من أقرب البطون اليهم(الغطاريف)..
مثلما أن أجمل وأقوى الأبيات الشعرية المعاصرة والتي قيلت في بني عامر وشيوخهم كانت أيضا لأحد ابناء الغطاريف وهو(ابن ثامرة)
........فالعلاقة علاقة نسب وتاريخ..والتاريخ دائما يعيد نفسه........

أما بيضان فلا أعلم ان كان لديك ما يثبت ان العلاقة بين بطونهم مجرد علاقة جوار..وان كنت اراى العلاقة بالفعل علاقة نسب..مثلما هي العلاقة بين بطون بالخزمر

أما العامر..فاتحدث بما هو مكتوب ببطاقاتهم حيث يكتبون الخزمري مباشرة دون التعريج على ال عامر الذي ذكرته..وعموما هم اخوة وأرحام وجيران واصحاب..وهم يرتبطون مع الفلعة بنفس النسب ويرجعون اسرة واحدة في الاصل
حياك الله