[يحيى محمد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حروف مبعثرة      سؤال اليوم مختلف قليلاً اليكم القصة كان العرف قديما يقضي عند قدوم مولود ذكر على أهل المولود أن يأخذوا الإذن من أخواله حتى تتم عملية الطهار ، وكان هناك امرأة من قرية الجماجم متزوجة في قبيلة مجاورة ـ تم حجب اسم القبيلة والقرية درأً للفتنه ـ من قرية تقطن في تهامة ، فأنجبت من زوجها طفلا وحينما حان وقت الطهار أقدم زوجها على طهار ابنه دون أخذ العذر من أخواله فسألته زوجته هل أخذت العذر من أخواله ، فرد عليها برد قاسي وقال ما وراه إلى فلان ( بلقب الرجل ) يقصد استهزائا بخال الولد فغارت المرأة على أهلها وعلى بالخزمر ، فأخذت نفسها وذهبت للسوق الواقع في ربوع الصفح ورفعت شيلتها على عصاه ـ وكان هذا العرف عندما تستجير المرأة بأهل قبيلتها برفع شيلتها عن رأسها ـ وأخذت تستنجد برجال بالخزمر ، فاجتمعوا حولها وأخبرتهم بالقصة ، فأمر الشيخ/ ............. رحمه الله" باجتماع أفراد القبيلة جميعا ، فاجتمعوا ونزل منهم ما يقارب الـ 400 رجل إلى قرية رحيمهم هذا في تهامة ، وأخذوا أهل الزوج أبو الولد المذكور وقرابته يجمعون المؤن لاكرام بالخزمر الوافدين بعدد هائل مقارنة بتلك الفترة المليئة بالجوع والفقر وأخذوا يستنجدون ببقية قرى القبيلة لاكرام بالخزمر وقال الشيخ..............؟ "رحمه الله " قصيدته المشهورة : حي غدة تاخذ الجمال **** تاخذها قيمة وباركه والرد : ما لفينا نطلب العكال **** ما لفينا إلا مباركه وقد استنفدوا أهل تلك القرية الكثير من المؤن لتقديم الواجب لرجال بالخزمر ، حتى قال أبو الولد في هذه القصة قصيدة اشتهرت كثيرا وتناقلتها الأجيال ، وقد قال فيها حينما بلغ من حنقه وغيضه ما بلغ : البدع: حي الله قيفٌ قوموا لازمه تقوم يالعرجل اللي لبسهم من صنوع الميزر وأنتم كما سيلٌ في الخبت بالرّضَا الرد : لو كان ما انكح غير من ديرة البقوم ما آخذ عروس ٌ قالت أهلي دول بالخزمر لجل اني اعرف غيضهم يسبق الرضا وعادوا رجالات بالخزمر مرفوعي الرؤس بحكمة شيخهم .......؟ والذي آثر العقل والخلق الكريم على القوة والسلاح رغم ما يملكونه من قوة وعتاد ورجال من هو هذا الشيخ حروف اسمه مبعثرة

غريبه انا جاوبت على هذا السؤال فجر اليوم
وين راحت المشاركه