[محمد العسعوس]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم[/align]

[align=right]تكملة لموضوعنا السابق

وكما ذكرنا سابقاً بأن قبيلة قريش تنقسم إلى ثلاثة أقسام:
1- بني غيلان ( وهم أهل الأطاولة )
2- بني مخزوم وهم
- بني محمد ومنهم آل دكان.
- القهبان.
- الهدوان.
- القعصة ومنهم الهداية و الرهوتين.

3- الجعفر وقرأهم معروفة ( ولن تكون محور حديثنا في هذا الموضوع).


أهل (الأطاولة) و(بني مخزوم).

فكما ذكرت ووضحت من خلال ما ذكر في كتاب الحسني والسلوك ونقلاً عن كبار السن والحجج ،
- بأن (بني مخزوم) قراهم ( بني محمد ، والقهبان ، والهدوان ، والقعصة )
- والأطاولة هم بني غيلان،

* فمن خلال ما أبرم من حجج لسوق (الخميس) سوق الأطاولة وقبل تغييره لمسمى ربوع قريش.
* كذلك بعض الحجج التي أبرمت لوقوع بعض الأحداث مع قبيلة بني بشير وبني جندب

فقد أتضح بانتقال بعض أهالي (بني مخزوم) لقرية (الأطاولة) ومنها أصبح التداخل بينهما

فقد بينت بعض الحجج بأن الضمناء هم من ( الأطاولة ) و ( قريش )
والكثير منها أيضاً بينت بأن الضمناء على قسمين (الأطولي) نسبه للأطاولة و(شيخ البير) وهم (بني مخزوم).
فالحجة التالية توضح بأن (بني مخزوم) أصبحوا جزء من قرية الأطاولة بعد أنتقالهم اليها.
وذلك ما يؤكده كبار السن ونجد ذلك بنص الحجة صريحاً
(النص) (هذا ما اتفق عليه الأطاولة من بيت أبن قينان لا بيت أبن مخزوم).[/align]


[align=center][/align]

[align=right]فالضمنا بالحجة هم من:

- (الأطاولة)
- و(شيخ البير) ويتضح من إحدى مسميات رجال شيخ البير وهو شراز بن مخزوم.


كما أن مشيخة الأطاولة كانت عند الشيخ (إبن مقنع) وهذا بتأكيد الحجج ثم انتقلت عند
أسرة الحسين ومنهم فهد بن جابر الحسين الشيخ الحالي للقبيلة،

وأنا على خلاف مع من قال بأن المشيخة كانت عند الحسين قبل الشيخ ( إبن مقنع )
لأن الحجج هي دليلنا القاطع ، فجميع الحجج قبل مشيخة (أبن مقنع) لم تؤكد مسمى
شيخ بعينه، بل تؤكد بأن الضمناء دائماً هم من (الأطاولة) و(شيخ البير)
فالأطاولة هم بني غيلان وشيخ البير هم بني مخزوم

ومن أراد التحقيق فباستطاعته الرجوع للحجج وكم أتمنى أن يظهر عكس ذلك ونشكره على ذلك ؟؟؟؟؟

ويظهر بأنه وبعد دخول بني مخزوم لقرية الأطاولة أصبح الجميع
تحت مسمى قريش فقد بينت لنا إحدى الحجج بأن الضمناء هم من الأطاولة ومن قريش [/align]

[align=center]حجة (1)[/align]

[align=center]

حجه (2)



حجه (3)



ترجمه للحجه رقم (3)

[/align]


[align=right]وما ذكر أعلاه فنلخص الأتي:

1- (الأطاولة) هم بني غيلان.
2- (بني محمد ، والقهبان ، والهدوان ، والقعصة) هم بني مخزوم وداعيتهم (قريش).
3- دخول بعض من أهلي (بني مخزوم) في قرية الأطاولة ومما يؤكد ذلك كبار السن والحجج أعلاه
.
4- لم يتضح من خلال الحجج لأكثر من (200) عام بوجود مشيخة للقبيلة قبل (أبن مقنع) وإلا لذكرت في إحدى الحجج على أقل تقدير.
5- الضمناء في جميع الحجج هم ( الأطولي ) نسبه للأطاولة ( وشيخ البير ) نسبه لبني مخزوم وهم من قريش.
6- تثبت الحجج بأن سوق (الخميس) هو سوق عام لقبائل بني عمرو السراة وتغير مسماه إلى سوق الربوع أو ربوع قريش بعد أن طغى مسمى (قريش) على جميع قرى الوادي من قرية (الأطاولة) جنوباً حتى قبيلة الجعفر شمالاً.[/align]


[align=center]سنقف عند هذا الحد بعد أن وضحنا من هم أهل الأطاولة ومن هم بني مخزوم ( قريش)
وكيف دخل بني مخزوم قرية الأطاولة
على أن نواصل بأذن الله بمشاركة أخرى لإكمال الموضع ومن لديه إضافة أو مداخلة فا ليتفضل مشكوراً



.
[/align]