[ابن روزه]

4- في 434/1ذكر (الصحابي جنادة بن مالك الأزدي) وعدّه من أعلام عسير.

أقول: هو من زهران لا من أزد عسير، واسمه جنادة بن أبي أمية واسم أبي أمية مالك (7)، عده خليفة بن خياط وابن حزم: من بني عُبرة بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب من الأزد (8)، وفي اللباب: الزهراني: نسبة الى زهران بن كعب بطن من الأزد منهم جنادة بن أبي أمية الأزدي الزهراني له صحبة (9).

وعلى هذا ينتفي كونه من أعلام عسير.

5- في 439/1: ذكر (الصحابي الحارث بن الطفيل بن سخبرة الأزدي) وعدّه من أعلام عسير.

أقول:

أ. أختلف في صحبته، فعده ابن حجر فيمن له رؤية ممن ولد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم بين أبوين مسلمين، وذكره الجمهور في التابعين وعده ابن عبدالبر في الصحابة(10).

ب. نسبه ابن دريد إلى قبائل نصر بن زهران: وذكر منهم النمر بن عثمان وقال: بطن عظيم بالسراة لهم بأس ونجدة منهم الطفيل بن عبدالله بن الحارث بن سخبرة (11)، وعند ابن حبان وغيره أن جده الصحابي سخبرة من بني النمر بن عثمان (12)، أقول: والنمر بن عثمان فرع من زهران بن كعب (13)، وديارهم بين غامد ودوس قاله الهمداني (14)، وعلى هذا ينتفي كونه من أعلام عسير سواء هو أو أبوه الطفيل (لم يُذكر) أوجده سخبرة ( 467/1).
==========

شكر اخي الكريم على التوضيح وهذا يدل على افلاسهم وبحثهم عن المجد على اكتاف الاخرين ولن ينفعهم التزوير والتدليس فقد فضح الله امرهم وعاد المجد لاصحابه