[align=right]بسم الله الرحمن الرحيم الأخ حسين البادي : إن ما كتبته عن مقالك لم اكن أقصد منه النقد في المفهوم الإصطلاحي لهذا اللفظ و إنما وضحت الأخطاء التي وقعت فيها و انت تكتب عن بعض المسميات وكذلك الخطأ في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقد اتيت بكلام لم يقله رسول الله صلى الله عليه وسلم و إنما قاله غيره من الصحابة وهو يعرف حسب المفهوم الإصطلاحي في علم الحديث بـ ( الأثر ) . ثم كررت هذا الأثر المنسوب إلى الصحابي على انه حديث نبوي . ومن الناحية الأخرى فانني لا ابحث عن أصدقاء ، فبحمد الله أصحابي كثر ومعظمهم من الباحثين والشعراء والكتًاب . وحيث تطالبني انت باللقاء وتعود وتكرر الإتهام بانني مجهول و انني اسرق من أستاذ لا أعلم من هو ولا أعلم أين رابط موقعه . ثم تعود وتقول انك ستزيل عن قلبي الغشاوة . ان الغشاوة التي نعتني بها كان الحري بك ان تصف بها نفسك .ويتجسد ذلك في حديثك عن الفارس الشيخ ( راكان بن حثلين ) ثم عدت و اعترفت بانك اخطات في حقه ووصفت خطاك هذا بـ (المشئوم ) وما حادثة إعترافك بخطاك غير المقصود كما تزعم عن قبيلة المناصير و إعادة تصحيح هذا الخطأ بعد الأعتذار عنك ببعيد . ومع ان لك الأسبقية في مضمار الرحلات والتجوال في مناطق الدولة والتي تمتد إلى عشرين سنة ولكن هناك اخطاء في تسميتك لبعض مناطق الدولة وبعض قبائلها . فمنها ما ذكرته في مقالات سابقة لك في الجرايد او المحاظرات . ومنها ما ذكرته في مشاركات لك عبر المنتديات . كما تقول الان عن ( مرغم ) وعن ( شية ) و ان لها تفسيرات في القرآن الكريم . كما تعلم انني قد اعطيتك أسمي الصريح ووضعت لك الإيميل و أنت تعرف ذلك جيدا . لذلك الرجاء ان تكف عن المغالطة وتضليل القارئ . ومن ثم عدت و اشركتني في حديثك مع احد الأخوات التي ردت عليك و انا اقسم بالله العظيم انني لا اعرفها . و انت تتهم الناس بما ليس فيهم وهذا يا اخي خطا يضاف إلى اخطائك و انا آتيك بالحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه : { أياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث } عليه لا تظن بالناس ظن السوء ولتكن كما أدعيت منفتحا على الفائدة التي ترجوها من الباحثين الذين يردون عليك او يوضحون أخطائك . و اني آمل منك ان لا تتصف بصفة الغرور متصورا أنك عالم وغيرك جاهل و انك سوف تصحح التراث للأجيال القادمة محاولا توعيتهم. وكأن البلاد قد خلت إلا منك . فالبلاد ولله الحمد فيها العديد من العلماء والباحثين والكتَاب وهم لا يحتاجون إلى من يوعيهم و انت ترى انهم يقودون التوعية خلال المؤسسات العلمية والإعلامية ومراكز البحوث والمجمعات الثقافية ونوادي التراث التي يتابعها مباشرة شيوخنا الأجلاء رعاهم الله لخدمة البلاد والعباد أرجو ان لا تنزعج فكلنا يتعلم من المهد إلى اللحد و ان كان هناك في نقاشي ما يسبئ إلى العلم او الخروج عن مبادئ النقاش العلمي فأني أقول لك اما القراء أريد منك ان تضع لي امثلة على هذه التجاوزات . و اما عن ردك على الأخ ( عبدالله المهيري ) هنا في المنتديات . كان الأولى ان يتم الرد في نفس جريدة الخليج وليس هنا . فما الذي دفعك إلى النشر في المنتديات و انت من أبرز المشاركين في جريدة الخليج ؟ قد ورد في ردك على الأخ ( عبدالله المهيري ) اخطاء عدة من اهمها أستشهادك بقصيدة ( جرير ) عندما قال : كانوا إذا جعلوا في صيرهم بصلا 000 واستوسقوا مالحا من كنعد جدفوا متصورا ان الصير التي ذكرها جرير هي المنطقة المعروفة . وهذا خطأ . ولكني لا أريد ان أبين هذا الخطأ إلا بعد ان يرد عليك الأخ ( عبدالله المهيري ) هنا أو في الجريدة . وهو اولى بالرد عليك في هذا المقام . و اشكركم على متابعتكم للموضوع[/align] .