[ابن مخزوم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل فيصلي      انت جميل اخي بن مخزوم ورائع...واجمل مافيك هو صبرك وجلدك في مقارعة الحجة بالحجه بالنسبة للنطق بالعربية ففيه أقوال قال بها الاخوان وهو ان يعرب كان اول من نطق بها ثم جاء اسماعيل فكان اول من نقحها وزاد في فصاحتها لكن بالنسبة لي فلا أميل للمفاجآت في علم اللغة...لأن الألسن واللغات لا تأتي فجأة وكأنها وحي يوحى...بل اللغة تتطور وتتأثر وتأثر...ولإن وجد رواد تنسب لهم فهم في رأيي المتواضع يمثلون الذروة في البلاغة في عصرهم...فينشأ اعتقاد عند الناس انهم هم مخترعيها كعادة الناس في الغلو والمبالغة وبناء الاساطير لابطالهم او حتى اوليائهم وذلك كالقول المأثور بدأت الكتابة بعبدالحميد ثم ختمت بابن العميد والحقيقة انها لم تبدأ بذاك ولم تختم بهذا....لكن لسطوع نجم الكاتبين وتواري ماعداهم..اصبح لايرى في ميدان الكتابة سواهم وبرأيي أن جذور اللغة العربية وبذرتها الأساسية موغلة بالقدم وانها تمتد لعصور سحيقة ...توارثها بني يعرب بن قحطان بن هود كابرا عن كابر...وطورو مفرداتها عبر القرون والاحقاب...ونشروها وعلموا بها كل من ساكتهم كبني ابراهيم(اسماعيليين واسحاقيين..حيث برع في اللغة العربية واجاد فيها شعراء وفصحاء من العدنانيين كعنترة بن شداد وايضا من اليهود ويكفي قراءة قصيدة السموأل بن عادياء) ولأنها لغة حية فقد مرت بعدة مراحل وتطورات سلبا وايجابا فازدهرت خلال فترة طويلة بالعصر ماقبل الاسلام وبلغت ذروتها على لسان شعراء وخطباء بقي لنا نتف مما أثر عنهم(كقس بن ساعدة وامرؤ القيس...الخ) وبقي تألقها بعد الاسلام حيث بلغ بها كتاب الله ثم من اوتي جوامع الكلم منزلة سامقة ثم مرت بمراحل ازدهار...ثم ضعف وبرأيي ان اللغة العربية كاملة والكمال لله...ولكن يظهر في بعض العصور من يستطيعون استخدامها واستخدام مفرداتها وقواعدها افضل استخدام((فينتج افصح الخطباء والشعراء))...فكان مثلا يعرب بن قحطان افصح الناطقين بها في عصره..كما كان اسماعيل كذلك..وكما كان قس بن ساعدة..وكما كان خاتم النبيين عليه الصلاة والسلام واحيانا تتردى امكانيات الناطقين بها....كما هو حالنا في عصرنا هذا فلا تجد امثلة تستطيع مقارنتها بما سبق

أخي الكريم فيصل فيصلي ...

بالفعل كم أنا أحسد أبن الكلبي وأغبطه على هذا الزخم الكبير من التبرير المجاني الذي يُقدم له من قِبلك يا أخي فيصل ومن قِبل غيرك أيضاً , خصوصاً إذا رأينا رأي العين والعقل حجم التناقض الكبير الذي يحشو تاريخ ابن الكلبي ويملأه .


أخي الغالي فيصل فيصلي ...

إن اللغه الكلاميه كالمذهب الشرعي يتكون من "إمام وأتباع" , فالمذهب الحنبلي مثلاً "إمامه أحمد بن حنبل وأكيد لهُ أتباع من جمهور الحنابله" , وهكذا اللغات الكلاميه فمثلاً اللغه الأراميه تنتسب إلى آرم بن سام بن نوح وكانت هنالك شعوب وقبائل تتحدثها فسموا بالآراميين , وكذلك اللغه العربيه تنتسب إلى يعرب بن قحطان ولها أيضاً شعوب وقبائل تتحدثها فسموا بالعرب .

وأنا أجزم بأن يعرب بن قحطان هو جد القحطانيه الأولى كما قال أبو هشام محمد السائب الكلبي والشرقي القطامي وهما مرجعي أبن الكلبي هشام كما قلنا آنفاً , والدليل أن قبائل قحطان الأولى من عاد و ثمود وغيرها كانت تُسمى عرباً نسبة ً إلى يعرب بن قحطان الذي بالطبع قد ورث لغةً قديمه فقام بصياغتها لكي تكون لغه دارجه بين العرب القدماء كعاد وثمود وغيرهم .

إذن الخلاصه :
لقد تسمت هذه اللغه بأسم يعرب بن قحطان وتسمى أيضاً مُتحدثيها من بعده بإسم العرب كعاد وثمود وجرهم .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل فيصلي      وبرأيي أن جذور اللغة العربية وبذرتها الأساسية موغلة بالقدم وانها تمتد لعصور سحيقة ...توارثها بني يعرب بن قحطان بن هود كابرا عن كابر...وطورو مفرداتها عبر القرون والاحقاب...ونشروها وعلموا بها كل من ساكتهم كبني ابراهيم(اسماعيليين واسحاقيين..حيث برع في اللغة العربية واجاد فيها شعراء وفصحاء من العدنانيين كعنترة بن شداد وايضا من اليهود ويكفي قراءة قصيدة السموأل بن عادياء)

يا أخي فيصل إذا جعلت يعرب بن قحطان أبناً لهود عليه السلام , فهذا يعني أن هود عليه السلام وقبيلته عاد ليسوا من العرب , وهذا مُخالف لما أجمع عليه المؤرخين من عروبة هود عليه السلام وقبيلته عاد .

أما إذا جعلت يعرب بن قحطان هو أبناً لهود عليه السلام , ثم تقول جبراً وجزفاً في أن هود عليه السلام وقبيلته عاد من العرب أيضاً , لقلنا لك كذلك سوف نجعل إبراهيم عليه السلام من العرب لأن أبنه اسماعيل عليه السلام من العرب أيضاً , خصوصاً أن لغة إسماعيل في قريش ومضر وهي اللغه القرآنيه هي أقرب للغة إبراهيم عليه السلام السريانيه من لغة يعرب بن قحطان الأمهريه , وذلك بشهادة العلماء المسلمين أنفسهم قبل علماء اللسانيات , فهذا أبن حزم الأندلسي يقول :
"إن الذي وقفنا عليه وعلمناه يقيناً أن السريانية والعبرانية والعربية التي هي لغة مضر وربيعة لا لغة حمير؛ هي لغه واحدة قد تبدلت بتبدل مساكن أهلها، فحدث فيها جرس كالذي يحدث من الأندلسي، إذا رام نغمة أهل القيروان، ومن القيرواني إذا رام لغة الأندلسي، ومن الخرساني إذا رام نغمتهما، ويستطرد قائلاً " فمن تدبر العربية والعبرانية والسريانية؛ أيقن أن اختلافهما إنّما هو من نحو ما ذكرنا، من تبديل ألفاظ الناس على طول الأزمان واختلاف البلدان ومجاورة الأمم، وإنها لغة واحدة في الأصول" .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل فيصلي      وبرأيي ان اللغة العربية كاملة والكمال لله...ولكن يظهر في بعض العصور من يستطيعون استخدامها واستخدام مفرداتها وقواعدها افضل استخدام((فينتج افصح الخطباء والشعراء))...فكان مثلا يعرب بن قحطان افصح الناطقين بها في عصره..كما كان اسماعيل كذلك..وكما كان قس بن ساعدة..وكما كان خاتم النبيين عليه الصلاة والسلام

أن تقول أن اللغه تنتسب للأفصح وأنا أقول أن اللغه تنتسب للأقدم نطقاً , ولو أخذنا بما ملت إليه لأسميناها باللغه الإسماعيليه لأن اسماعيل عليه السلام هو صاحب العربيه المُبينه , أو أسميناها باللغه المحمديه لأن محمد صلى الله عليه وسلم هو أفصح من نطق الضاد .

أخي فيصل الله يرحم والديك كن صريحاً مع نفسك وقل أن اللغه العربيه تسمت بإسم يعرب بن قحطان لأنه أول من صاغها و أنشأها من خلال لغات قديمه نجهلها , فتسمت اللغه بإسمه وتسموا من يتحدثون بها من بعده بالعرب سواءً كانوا فصحاء أو مُلحنين .

الخلاصه النهائيه :

يعرب بن قحطان هو جد أكبر للعرب البائده من قحطان الأولى كعاد وثمود وجرهم وغيرهم , وهو أول من تحدث العربيه القديمه , فسُمي من يتحدث لغته من بعده بالعرب نسبةً إليه .