[مشعاب عتم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل فيصلي      حياك الله أخي مشعاب ومرورك شرفنا وسرنا كثيرا..ونأمل تكرار الزياره لنستفيد من آرائكم..واما بشأن موضوع شيخ الشمل فكما تعلم اخي مشعاب أن اللي ماله اول ماله آخر...ونحن نتحدث عن الوضع السائد الذي وجدت الدوله وهو المهيمن والمعترف به......وأما ماحدث من مستجدات بعد أن ضربت الدولة السعودية بأطنابها فهو أمر محدث وله أسباب سياسية تتعلق بأمن الدولة سياسيا...وهو لاينفي ولايدفن الحقيقة التاريخية التي تطل برأسها بكل شموخ عبر تاريخ زهــــــــــران وأعـــــز مواطن مجدهم التي خلدتها قصائد الشعر القديمة ومازالت تتكرر في القصائد الحديثة..ومفادها أن قيدوم زهران ورجلهم الاول هو ابن رقوش...وحكام المملكة حفظهم الله يعلمون تلك الحقيقة والتي تتجلى ماثلة في برتوكولات اللقاءات الرسمية عندما تفد وفود زهران اليهم حيث تقتضي الاعراف بإنزال الرجال منازلهم.،،،أحييك وأكرر دعوتي بان لاتكون هذه إطلالتك اليتيمه علينا

سرني ردك و حُسن إجابتك وسمو أخلاقك يا أخي الكريم فيصل فيصلي

ربما بحكم المنصب الإداري أو الوظيفة الحكومية التي يشغلها بن رقوش حاليا يكون له خاصية وميزة في مسألة البرتوكلات التي تعتبر شكلية ولا يعتد بها ( والرجل هذا أحترم فيه تواضعه و حضوره الرائع في مناسبات كثيرة )
ولكن دعنا نثبت ماهو فعلي و ما يعرفه باقي القبائل عن قضية شيخ شمل زهران
وإليك يا أخي الفاضل هذين السؤالين :
س / هل الختم الذي يحمله بن رقوش كُتب عليه شيخ شمل قبائل زهران أم شيخ بني عامر ... وهل إذا حدث أمر ما لأحد زهران (من غير بني عامر ) أو طلب توقيع في عريضة أو وريقات رسمية هل نذهب الى بن رقوش أم كلا مرجعه القبلي الأول و الأخير عريفة القرية ثم شيخ قبيلته ؟؟


س / عندما نُسأل أو نتبادل أطراف الحديث مع أفراد قبائل أخرى حول من يكون شيخ شمل زهران أو غامد أو بني مالك ... فان الإجابة تكون لا يوجد شيخ شمل لهذة القبائل ... ولو أحتج أحدهم بكتاباتك أمامي بماذا أرد عليه بالموافقة وتكذيب نفسي
لما أعرفه ( وهذا متوقع بحكم إقامتي خارج الديرة ) ؟

و تقبل خالص الود و التقدير